左旋
注解：下首也。按当作顿首也。三字为句。周礼太祝九□，一曰□首，二曰顿首，三曰空首，三者分别划然。不当顿□二字皆训之曰下首，明矣。郑曰：稽首，拜头至地也。顿首，拜头叩地也。空手拜头至手。所谓拜手也。吉拜，拜而后稽颡。谓齐衰不杖以下者。凶拜，稽颡而后拜。谓三年服者。玉裁按：九拜以前三者为体。后六者为用。如六书以指事、象形、形声、会意四者为体。□注、假借二者为用也。凡经言拜手，言拜皆周礼之空首。手部□字下曰首至手。
何注公羊传曰：头至手曰拜手。皆与周礼空首注合。凡经言稽首小篆作□。古文作□。经传无异偁。何注公羊云：头至地，曰稽首，与周礼注合。凡经传言顿首，言稽颡或单言颡皆九拜之顿首。何注公羊曰：颡犹今叩头，檀弓稽颡注曰：触地无容，皆与周礼顿首注合。头至手者，拱手而头至于手。头与手俱齐心不至地，故曰空首。若稽首，顿首则拱手皆下至地，头亦皆至地。而稽首尙稽迟。顿首尙急遽。顿首主于以颡叩触。故谓之稽颡。或谓之颡。周礼之九拜不□知。
而稽首者，吉礼也。顿首者，凶礼也。空首者，吉凶所同之礼也。经传立文。凡单言拜及下属稽首稽颡。言拜，言拜手者，皆空首也。言拜手稽首者，空首而稽首也。言拜而后稽颡者，空首而顿首也。言稽颡而不拜者，顿首而空首也。言稽颡而后拜者顿首而不空首也。经于吉，宾嘉曰稽首。未有言顿首者也。于丧曰稽颡。亦未有言顿首者也。然则稽颡之卽顿首无疑矣。有非丧而言顿首者，非常事也。类乎凶事也。如申包胥之九顿首而坐，以国破君亡。穆嬴顿首于宣子，以太子不立。
与季平子稽颡于叔孙昭子以君亡。昭公子家驹再拜颡于齐侯，以失国，正同也。若陈无宇稽颡于栾施，以排患释难。礼之过也。无宇之诈也。沿至秦汉以顿首为请罪之辞。中山策司马喜之顿首，别于阴姬公之稽首。汉人文字存者，蔡邕戍边上章云。朔方髡钳徙臣邕稽首再拜，上书皇帝陛下。未云。臣顿首死罪稽首再拜以闻。蔡质所记立宋皇后仪首云。尙书令臣嚣等，稽首言。末云：臣嚣等诚惶诚恐顿首死罪稽首再拜以闻。许冲进说文解字首云：召陵万岁里公乘臣冲□首再拜上书皇帝陛下。
末云：臣冲诚惶诚恐顿首顿首死辠死辠□首再拜以闻皇帝陛下。皆顿首与稽首分别。稽首为对扬之辞。从□，首叩地，故从□。屯声。都困切，十三部。凡言供顿，顿宿皆取屯聚意。多假顿为之。又多假顿为钝。
路径：段注说文□第九卷□页部 标题：俯fǔ
注解：低头也。低当作氐。西京赋：伏棂槛而俯听，闻雷霆之相激。薛综曰：俯，低头也。上林赋：俯杳眇而无见。李善引声类。俯古文俯字。从□，逃省。逃者多媿而俯，故取以会意从逃犹从兔也。匡谬正俗引张揖古今字诂云。俯今之俯俛也葢俛字本从免。俯则由音误而制。用府为声。字之俗而谬者。故许书不録。俛，旧音无辨切。俯，玉篇音靡卷切。正是一字一音。而孙强辈增说文音俯四字，不知许正读如免耳。古音在十三、十四部之闲。大徐云方矩切者，俗音也。
太史卜书，俯仰字如此，卜或作公，误。匡谬正俗引正作卜。汉艺文志蓍□十五家四百一卷，大史卜书当在其内。言此者，以正当时多作俛俯非古也。杨雄曰：人面俯。此葢摘取杨所自作训纂篇中三字。以证从□之意，俯本谓低头。引伸为，凡低之偁。俛，俯或从人免。匡谬正俗引及小徐皆作俗俯字。篆体或改作俛。解作从人兔，以从兔声而读同俯为龤，不知旧读同免。过秦论，俛起阡陌之中。李善引汉书音义。音免。史记仓公传，不可俛仰。音免。□策，列传首俛。
索隠正义皆音免。玄应书□云俛仰，无辨切。广韵俛亡辨切。俯俛也。玉篇人部俛无辨切。俯俛也，此皆俛之正音。而表记俛焉日有孳孳，释文音勉。毛诗黾勉，李善引皆作僶俛。俛与勉同音。故古假为勉字。古无读俛如府者也，俯音同俛。
路径：段注说文□第九卷□页部 标题：頣shěn
注解：举目视人皃。目当依广韵作眉。举眉，扬眉也。从□臣声。式忍切，十二部。 路径：段注说文□第九卷□页部 标题：□zhǎn
注解：倨视人也。倨者，不愻也。从□□声。旨善切。十四部。 路径：段注说文□第九卷□页部 标题：颉xié
注解：直项也。淮南修务训。王公大人有严志颉颃之行者，无不憛悇痒心而悦其色矣。此颉颃正谓强项也。亢部□下曰：直项莽□。淮南之颃，卽说文之□也。直项者，颉之本义。若邶风：燕燕于飞。颉之颃之。
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