左旋
。驾之言以车加于马也。从马加声。古讶切。十七部。□，籒文驾。从牛。释名曰：轭所以扼牛颈也。各声者，古音五部与十七部相合，如春秋传以辂为讶，是其理也。
路径：段注说文□第十卷□马部 标题：騑fēi
注解：骖也，旁马也。各本无上也字，不可通，今补。考礼记正义、文选注引《说文》，或作旁马也三字，或作骖旁马也四字，正由有二也字而夺一耳。騑马，经典皆谓之骖，故曰骖也。下文云驾三马曰骖，许意古为驾三马之名，后乃驾四驾六，其旁马皆得骖名矣。故又申之曰旁马。旁者，冡上在轭中言之。不当衡下者谓之骖，亦谓之騑。驾三驾四所同也。若小雅传曰：騑騑，行不止之皃。别为一义。从马非声。甫微切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□马部 标题：骈pián
注解：驾二马也。平帝本纪曰：诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼，四辅、公卿、大夫士、郞、吏家属皆以礼娶，立轺并马。服□曰：立轺，小车也。并马，骊驾也。按骊读同伉俪，非马深黑色。木部□下曰：读若骊驾是也。并马谓之俪驾，亦谓之骈。并、骈皆从并，谓并二马也。左传：浑良夫乘中佃两牡。葢是驾二。毛诗说士驾二，礼王度记亦言士驾二，王肃云：夏后氏驾两谓之丽。骈之引伸，凡二物并曰骈。从马幷声。部田切。古音在十一部。
路径：段注说文□第十卷□马部 标题：骖cān
注解：驾三马也。骖三叠韵为训。诗干旄：良马四之，良马五之，良马六之。传曰：四之，御四马也。五之，骖马五辔也。六之，四马六辔也。然则毛公有驾三之说矣。王肃云：古者一辕之车驾三马，则五辔，其大夫皆一辕车。夏后氏驾两谓之丽，殷益以一騑谓之骖，周人又益以一騑谓之驷。本从一骖而来，亦谓之骖，经言骖则三马之名。五经异义：天子驾数。易孟京、春秋公羊说天子驾六，诗毛说天子至大夫同四，士驾二。诗云四騵彭彭，武王所乘。
龙旗承祀，六辔耳耳，鲁僖所乘。四牡騑騑，周道倭迟，大夫所乘。谨按礼王度记曰：天子驾六，诸侯与卿同驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。说与易、春秋同。驳曰：□之闻也。周礼校人：掌王马之政。凡颁良马而养乘之，乘马一师四圉，四马为乘。此一圉者，养一马而一师监之也。尚书顾命：诸侯入应门，皆布乘黄朱。言献四黄马朱鬣也。旣实周天子驾六，校人则何不以马与圉以六为数，顾命诸侯何以不献六马。易经时乘六龙者，谓阴阳六爻上下耳，岂故为礼制。
王度记云天子驾六者，自是汉法，与古异。大夫驾三者，于经无以言之，依郑驳则古无驾三之制。孔晁云：马以引重，左右当均。一辕车以两马为服，旁以一马骖之。则偏而不调，非人情也。株林曰：乘我乘骄。传曰：大夫乘骄。则毛以大夫亦驾四也。且殷之制亦驾四，故王基云：商颂约軧错衡，八鸾锵锵，是则殷驾四不驾三也。按诗笺曰：骖，两騑也。檀弓注曰：騑马曰骖。葢古者驾四，两服马夹辀在中，左右各一。騑马左右皆可以三数之，故谓之骖。
以其整齐如翼言之，则谓之騑，骖本非谓驾三也。顾王度记曰大夫驾三，故训传亦言骖马五辔，则是古有其说，故许释骖为驾三。然许不偁王度记天子驾六以下云云，于騑下亦云骖也，是《说文》晚成，不坚执异义之说，其说经非不与郑合矣。从马参声。仓含切。古音在七部。
路径：段注说文□第十卷□马部 标题：驷sì
注解：一乘也。周礼校人：郑司农注云：四匹为乘。按乘者，覆也，车轭驾乎马上曰乘，马必四，故四马为一乘，不必已驾者也。引伸之，凡物四曰乘，如乘矢、乘皮、乘韦、乘壸皆是。驷者，马一乘之名。郑清人笺云：驷，四马也。按诗言四牡，言四骐，言四驖，言四騵，言四骆，言四黄，皆作四，下一字皆马名也。言驷介，言俴驷，皆作驷，谓有所以加乎驷者也。今诗作驷驖，驷騵，而干旄疏引异义、公羊隐元年疏、《说文》驖字下皆不误。从马四声。
息利切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□马部 标题：驸fù
注解：副马也。副者，贰也。汉百官公卿表：奉车都尉掌御乘舆车，驸马都尉掌驸马，皆武帝初置。晋尚公主者，并加之。师古曰：驸，副马也。非正驾车皆为副马。从马付声。符遇切。古音在四部。一曰近也。附近字今人作附，或作傅，依此当作驸。一曰疾也。与赴音义皆相近。
路径：段注说文□第十卷□马部 标题：□xié
注解：马和也。和当作龢。孙卿曰：六马和则造父不能以致远。从马皆声。戸皆切
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