左旋
纯毛也。牧人：祭祀□其牺牲。郑云：牺牲，毛羽完具也。伪孔注微子云：色纯曰牺，体完曰牷。杜注左传又云：牷，纯色完全也。说牺皆与许异。从牛羲声。许羁切。古音在十七部。贾侍中说他皆偁名，独贾逵偁官者，尊其师也。此非古字。鲁颂毛传曰：牺尊有沙羽饰也。明堂位注曰：牺尊以沙羽为画饰。郑注，荅张逸曰：刻画凤皇之象于尊，其形娑娑然，故曰沙。按沙、娑、羲古音三字同在十七部。牺牲、牺尊，葢本只假羲为之，汉人乃加牛旁。故贾云非古字。
许厕诸部末。文四十五锴四十四。重一此部列字次第大致井井可玩。
路径：段注说文□第二卷□牛部 牦límáo
注解：西南夷长髦牛也。今四川雅州府淸溪县大相岭之外有地名旄牛，产旄牛。而淸溪县南抵宁远府，西抵打箭炉，古西南夷之地，皆产旄牛。如郭朴注《山海经》所云：背、厀及胡、尾皆有长毛者。小角，其体纯黑，土俗用为菜，其尾腊之可为拂子。云长髦者，谓背、厀、胡、尾皆有长毛。下文牦字乃专谓尾也。此牛名牦牛，音如狸。楚语：巴浦之犀牦。上林赋：□旄貘牦。以其长髦也。故《史记□西南夷传》谓之髦牛，以其尾名牦也。故周礼乐师注谓之牦牛，以牦可饰旄也。
故礼注、尔雅注、北山经、上林赋注、汉书西南夷传皆谓之旄牛。牦、髦、旄三字音同，因之读牦如毛，非也。据上林赋则旄、牦异物。中山经：荆山多牦牛。郭曰：旄牛属。从牛□声。里之切。一部。按牦切里之，牦切莫交。徐用唐韵不误，而俗本误易之。凡牦之属皆从牦。
路径：段注说文□第二卷□牦部 牦máop53下
注解：牦牛尾也。凡经云干旄、建旄，设旄、右秉白旄，羽旄、齿革干戚羽旄，今字或有误作毛者，古注皆云旄牛尾也。旄牛卽牦牛。牦牛之尾名牦。以牦为幢曰旄，因之呼牦为旄。凡云注旄干首者是也。呼牦牛为旄牛。凡云旄牛尾者是也。从牦省，从毛。莫交切。二部。按周礼乐师音义：牦，旧音毛。但许不言毛亦声。而左传晏牦，外传作晏莱。后汉书魏郡舆人歌：岑煕狗吠不惊，足下生牦。与灾时兹三字韵，则是牦省亦声，在弟一部也。
路径：段注说文□第二卷□牦部 斄lái
注解：强曲毛也。也依广韵补。可□箸起衣。箸同褚，装衣也。《王莽传》：以牦装衣。师古曰：毛之强曲者曰牦，以装褚衣，今其张起也。按此牦皆斄之误。刘屈牦亦当本作屈斄，屈斄谓强曲毛也。从牦省，来声。洛哀切。旧音力之切。一部。□，古文斄省。文三 重一
路径：段注说文□第二卷□牦部
吿ɡào
注解：牛触人，角箸横木，所□吿人也。从口从牛。如许说则吿卽楅衡也，于牛之角寓人之口为会意。然牛与人口非一体，牛口为文，未见吿义，且字形中无木，则吿意未□。且如所云是未尝用口，是吿可不用口也，何以为一切吿字见义哉。愚谓此许因童牛之吿而曲为之说，非字意，故木部楅下不与此为转注。此字当入口部。从口牛声。牛可入声读玉也。广韵：吿上曰吿，发下曰诰。古沃切。三部。音转古到切。又汪氏龙曰：此因喾字，故立吿部。愚谓诚然，喾从吿斆亦教也，教之故急急吿之，吿亦声。
然则当立斆部，喾属焉，不当有吿部。《易》曰：“僮牛之吿。”大畜爻辞。僮牛，僮昏之牛也。吿，九家同，王弼作牿。凡吿之属皆从吿。
路径：段注说文□第二卷□吿部 喾kù
注解：急吿之甚也。急吿犹吿急也。吿急之甚，谓急而又急也。释□应说喾与酷音义皆同。按白虎通云：谓之帝喾者何也。喾者，极也，教令竆极也。竆极，卽急吿引伸之义。从吿，学省声。苦沃切。三部。文二 路径：段注说文□第二卷□吿部 口kǒup54上
注解：人所□言食也。言语、飮食者，口之□大端。舌下亦曰：口，所以言、别味也。《頣象传》曰：君子以愼言语，节飮食。象形。苦厚切。四部。凡口之属皆从口。 路径：段注说文□第二卷□口部 噭jiào
注解：口也。口俗本讹吼。今正。史、汉货殖传皆云：马蹄噭千。徐广曰：噭，马八髎也。小颜云：噭，口也。蹄与口□千则为马二百也。按以口释噭，此必本说文。说文以口建首，下噭、噣、喙、吻字皆与口字转注相接，此全书之例也。通俗文、□仓皆曰：尻骨谓之八髎，惟《史记》噭字从口，故徐以八髎释之。尻亦得谓之口也。各本史记作躈，乃误字耳。噭与窍音义相同，俗本说文作吼者，葢或识孔字于口字之旁，因误并为一字。从口敫声。徐广苦吊反。
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