左旋
通俗文曰：张口运气谓之欠□。郑注《周易》百果艹木皆甲坼曰：皆，读为人倦解之解。郭注方言蛤解曰：解，读解悟声之解。皆是许意。嚏与欠异音同义。玉裁按：许说嚏义非是，不必曲侚。嚏之见于月令、内则者各一。郑氏终风笺曰：疐读当为不敢嚏咳之嚏。今俗人嚏云人道我，此古之遗语也。月令：民多鼽嚏。谓鼻塞而妨嚏。说文喷下一曰□鼻，而释嚏为欠，直以其字从口不从鼻故耳。殊不思内则旣云不敢嚏。又云不敢欠，其为二事憭然。素问说五气所病，肾为欠为嚏，亦分二事。
倘云嚏卽是欠，则内则、素问皆不可通矣。故嚏解当改云歕鼻也为安。口与鼻同时气出，此字之所以从口也。至若诗愿言则疐，毛传云：疐，跲也。释文疐作疌，跲作劫，自是古字通叚。观狼跋传疐，跲也，而其疐本又作疌。可证。崔灵恩集注乃改劫为□。训以今俗人体倦则伸，志倦则□，音丘据反。是葢以附合许之嚏解，而不知许自解嚏，非解毛之疐也。改疐为嚏，自郑君始。许在郑前，安得从郑易毛。各本有诗曰愿言则嚏六字，休宁汪氏龙以为后人妄增者，是也。
今□。学者可以知毛、许于诗本无□说。唐石经作嚏者，乃从郑，非从毛。从口疐声。都计切。古音在十二部。《诗》曰：“愿言则嚏。”都计切
路径：段注说文□第二卷□口部 □zhì
注解：野人之言。《论语》曰：质胜文则野。此字会意兼形声。从口质声。之日切。十二部。 路径：段注说文□第二卷□口部 唫jìn
注解：口急也。从口金声。巨锦切。七部。 路径：段注说文□第二卷□口部 噤jìn
注解：口闭也。史淮阴矦传：虽有舜禹之智，吟而不言。此假吟为噤也，吟噤义相似。从口禁声。巨禁切。七部。 路径：段注说文□第二卷□口部 名mínɡ
注解：自命也。祭统曰：夫鼎有铭。铭者，自名也。此许所本也。周礼小祝故书作铭，今书或作名。士丧礼古文作铭，今文皆为名。按死者之铭，以缁长半幅，緽末长终幅，广三寸，书名于末曰：某氏某之柩。此正所谓自名。其作器刻铭，亦谓称先祖之德，着己名于下，皆只云名已足，不必加金旁。故许君于金部不□铭字，从周官今书、礼今文也。许意凡经传铭字皆当作名矣。郑君注经乃释铭为刻。刘煕乃云：铭，名也。记名其功也。吕忱乃云：铭，题勒也。
不用许说。从口夕。夕者，冥也。冥不相见，冥，幽也。故□口自名。故从夕口会意。武并切。十部。
路径：段注说文□第二卷□口部 吾wú
注解：我自偁也。偁各本作称，误。释诂曰：吾，我也。从口五声。五乎切。五部。 路径：段注说文□第二卷□口部 哲zhép57上
注解：知也。释言曰：哲，智也。《方言》曰：哲，知也。古智知通用。从口□声。按凡从折之字皆当作斤□艹。各本篆文皆作手旁，用□改篆也，今悉正之。陟列切。十五部。悊，哲或从心。韵会引说文古以此为哲字。按心部云：悊，敬也。疑敬是本义，以为哲是假借。嚞，古文哲从三吉。或省之作喆。
路径：段注说文□第二卷□口部 君jūn
注解：尊也。此羊祥也，门闻也，户护也，发拔也之例。从尹口，尹，治也。口□发号。此依韵会，又补一口字。尹亦声。举云切。十三部。□，古文象君坐形。小徐本作？〖注〗□，亦古文君字。□，唐武后所制君字。 路径：段注说文□第二卷□口部 命mìnɡ
注解：使也。从口令。令者，发号也，君事也。非君而口使之，是亦令也。故曰：命者，天之令也。眉病切。古音在十二部。令亦声。 路径：段注说文□第二卷□口部 咨zī
注解：谋事曰咨。《左传》曰：访问于善为咨。毛传同。从口次声。卽夷切。十五部。 路径：段注说文□第二卷□口部 召zhào
注解：□也。言部曰：□，召也。从口刀声。直少切。二部。 路径：段注说文□第二卷□口部 问wèn
注解：讯也。言部曰：讯，问也。引伸为礼之聘问。从口门声。亾运切。十三部。 路径：段注说文□第二卷□口部 唯wěi
注解：诺也。此浑言之。玉藻曰：父命呼，唯而不诺。析言之也。从口隹声。以水切。十五部。 路径：段注说文□第二卷□口部 唱chànɡ
注解：导也。郑风曰：唱予和女。从口昌声。尺亮切。十部。古多以倡字为之。 路径：段注说文□第二卷□口部 和hè
注解：相应也。从口禾声。古唱和字不读去声。户戈切。
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