,治也。□部曰:□,治也。幺子相乱□治之。凡言乱而治在正焉,易竆则变也。庄子在宥伧囊,崔譔作戕囊,云戕囊犹抢攘。晋灼注汉书曰:抢攘,乱皃也。抢攘□韵,本在阳唐韵,转人庚韵。攘卽□之假借。凡髪乱曰鬇鬤,艹乱曰□薴,皆抢攘同意。一曰窒□。□,玉篇作穰,葢误。窒□葢充塞之意,周、汉人语也。读若穰。□义同读。在十部。唐韵女庚切。□,籒文□。
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咢è
注解:哗讼也。引伸为徒击□曰咢。又韦贤传:咢咢黄髪。从吅屰。屰亦声。五各切。五部。
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单dānp63上
注解:大也。当为大言也,浅人□言字。如诬加言也,浅人亦□言字。尔雅、广雅说大皆无单。引伸为双之反对。大雅:其军三单。毛云:三单,相袭也。郑云:丁夫适满三军之数,无羡卒也。从吅□。大言故从吅。吅亦声。都寒切。十四部。阙。当云□阙,谓□形未闻也。
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喌zhōu
注解:呼鸡重言之。当云喌喌,呼鸡重言之也。浅人□之耳。夏小正:正月鸡桴粥。粥也者,相粥之时也。案相粥之时也,一本作相粥粥呼也。粥喌古今字。鸡声喌喌,故人效其声□之。风俗通曰:呼鸡朱朱。俗说鸡本朱公化而为之。今呼鸡曰朱朱也。谨按。说文解字喌从二口,二口为讙,州其声也。读若祝。祝者,诱致禽畜和顺之意。喌与朱音相似耳。今按应仲远似当引小正为原本。从吅。从州声。之六切。三部。读若祝。依风俗通则祝当重,谓喌喌读若祝祝也。左传州吁,谷梁作祝吁。博物志云:祝鸡翁善养鸡,故呼祝祝。文六 重二
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哭kū
注解:哀声也。从吅,从狱省声。苦屋切。三部。按许书言省声,多有可疑者。取一偏旁,不载全字,指为某字之省,若家之为豭省,哭之从狱省,皆不可信。狱固从□,非从犬。而取□之半,然则何不取□独倏□之省乎。窃谓从犬之字,如狡狯狂默猝猥□狠犷状獳狎狃犯猜猛犺□狟戾独狩臭獘献类犹卅字皆从犬,而移以言人,安见非哭本谓犬噑,而移以言人也。凡造字之本意有不可得者,如秃之从禾。用字之本义亦有不可知者,如家之从豕,哭之从犬。愚以为家入豕部从豕宀,哭入犬部从犬吅,皆会意,而移以言人。庶可正省声之勉强皮傅乎。哭部当厕犬部之后。凡哭之属皆从哭。
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丧sànɡ
注解:亡也。亡部曰:亡,逃也。亡非死之谓,故中庸曰:事死如事生,事亡如事存。尙书大传曰:王之于仁人也,死者封其墓,况于生者乎。王之于贤人也,亡者表其闾,况于在者乎。皆存亡与生死分别言之。凶礼谓之丧者,郑礼经目录云不忍言死而言丧。丧者,弃亡之辞。若全居于彼焉,己失之耳。是则死曰丧之义也。公子重耳自偁身丧,鲁昭公自偁丧人,此丧字之本义也。凡丧失字本皆平声,俗读去声,以别于死丧平声,非古也。从哭亡。亡亦声。此从礼记奔丧之礼释文所引。息郞切。十部。文二
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走zǒup63下
注解:趋也。释名曰:徐行曰步,疾行曰趋,疾趋曰走。此析言之。许浑言不别也。今俗谓走徐、趋疾者,非。从夭止。夭者,屈也。依韵会订。夭,屈也。止部曰:止为足。从夭止者,安步则足胻较直,趋则屈多。子苟切。四部。大雅假本奏为奔走。凡走之属皆从走。〖注〗□,《字汇补》古文走。□,□,《说文》走从夭止。
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趋qū
注解:走也。曲礼注曰:行而张足曰趋。按张足过于布武。大雅:左右趣之。毛曰:趣,趋也。此谓假借趣为趋也。从走刍声。七逾切。古音在四部。
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赴fù
注解:趋也。聘礼:赴者未至。士丧礼:赴曰君之臣某死。注皆云:今文赴作讣。按古文讣吿字只作赴者,取急疾之意。今文从言,急疾意转隠矣。故言部不收讣字者,从古文不从今文也。凡许于礼经从今文则不收古文字,如口部有名,金部无铭是也。从古文则不收今文字,如赴是也。杂记作讣不作赴者,礼记多用今文礼也。左传作赴者,左丘明述春秋传以古文,故与古文礼同也。从走卜声。芳遇切。古音在三部。
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趣qù
注解:疾也。大雅:来朝趣马。笺云:言其辟恶早且疾也。玉篇所引如是,独为不误。早释来朝,疾释趣马也。又济济辟王,左右趣之。笺云:左右之诸臣皆促疾于事。周礼趣马,大郑曰:趣马,趣养马者也。按趣养马,谓督促养马。古音七口反,音转乃有淸须、七句二反。后人言归趣旨趣者,乃引伸之义。辄读为七句,以别于七苟,非古义古音也。从走取声。七句切。古音在四部。
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超chāo
注解:跳也。跳一曰跃也。跃,迅也。迅