以言人及鸟生曰乳,兽曰产也。此乳犹抱也,妪也。方言:北燕朝鲜洌水之闲谓伏鸡曰抱,爵子及鸡雏皆谓之□。其卵伏而未孚,始化谓之涅。郑注乐记曰:以体曰妪。惟鸟于卵伏之抱之,旣孚而或生哺之,有似人之抱哺其子,凡兽之恩勤逊于是。故以鸟之将子与人并言,乳实乳汁之义之引□。许泥□为鸟。故训乳曰人及鸟也。子部曰:□,乳也。此乳汁之乳,字及孺皆曰乳子也。此乳哺之乳。此云无乳者卵生,亦指谓乳汁也。象形。此冡上黾象形言之,卵未生则腹大,卵阴阳所合,天地之杂也。故象其分合之形。卢管切。十四部。纟部绾下云:读若鸡卵,葢古卵读如管也。凡卵之属皆从卵。卝,古文卵。各本无。今依五经文字,九经字样补。五经文字曰:卝古患反。见诗风,字林不见。又古猛反。见周礼,说文以为古卵字。九经字样曰:说文作卝,隶变作卵。是唐本说文有此无疑。但张引说文古文卵,删去文字未安,张之意当云??卵。上说文,下隶变,乃上字误举其重文之古文。非是。然正可以证唐时说文之有卝,汗□以卝为古文卵字。与□为古文风,□为古文龟皆据本书,郭氏所见说文尚完好也。卵之古音读如管。引申之,内则濡鱼卵酱。郑曰:卵读为鲲。鲲,鱼子也。或作□。韦注国语亦云:鲲,鱼子也。内则之鱼子,言其未生者。鲁语之鱼子,言其已生者,其意一也。又引□之,为诗总角卝□之卝。毛传曰:卝,幼稺也。此谓出腹未久,故仍得此偁。如鱼之未生已生皆得曰鲲也。又引□之,周礼有卝人。郑曰:卝之言矿也。金玉未成器曰卝,此谓金玉锡石之朴韫于地中。而精神见于外,如卵之在腹中也。凡汉注云之言者,皆谓其转注叚借之用。以矿释卝,未尝曰卝古文矿,亦未尝曰卝读为矿也。自其双声以得其义而已。卝固读如管,读如□也。自刘昌宗、徐仙民读侯猛虢猛反。谓卽矿字,遂失注意。而后有妄人敢于说文矿篆后益之曰:卝,古文矿。周礼有卝人。则不得不敢于卵篆,后径删卝古文卵。是犹改兰台桼书以合其私,其诬经诬许,率天下而昧于六书。不当膺析言破律,乱名改作之诛哉。□从卝声。□从□声。许说形声井井有条如是。
路径:段注说文□第十三卷□卵部
标题:毈duàn
注解:卵不孚也。爪部曰:孚者,卵卽孚也。从爪子。不孚者,卵坼不成。乐记曰:卵生者不殈。郑曰:殈,裂也。今齐人语有云:殈者,按殈卽毈也。吕氏春秋:鸡卵多毈。管子五行篇,羽卵者不段。叚段为之。从卵段声。徒玩切。十四部。按当读如锻。文二 重一二字今补。
路径:段注说文□第十三卷□卵部
标题:二èr
注解:地之数也。易曰,天一地二,惟初大始。道立于一,有一而后有二。元气初分。轻清昜为天。重浊侌为地。从耦一。耦各本作偶,误。今正。偶者,桐人也。凡云偶尔用之。耦者,二人并耕之偁,故凡奇耦字用之。古书或不拘,许必从其朔也。大徐本无一字。非。耦一者,□其一也。□书当均长,今人上短下长便是古文上字,三篆亦三书均长。而至切。十五部。凡二之属皆从二。弍,古文二。
路径:段注说文□第十三卷□二部
标题:亟jí
注解:敏疾也。攴部曰:敏者,疾也。疾者,本无其字,依声托事之字也。后人以捷当之。今人亟分入声去声,入之训急也,去之训数也。古无是分别,数亦急也。非有二义。诗:亟其乘屋。笺云:亟,急也。诗多叚棘为亟,如棘人栾栾。传曰:棘,急也。我是用棘,非棘其欲。皆同。礼记作匪革其犹,革亦亟之叚借字也。释言曰:悈,急也。亦作□,皆亟字之异者耳。从人口又二。二,天地也。徐锴曰:乘天之时,因地之利。口谋之,手执之。时不可失,疾也。玉裁谓天地之道,恒久而不已。手病口病,夙夜匪懈。君子自强不息,人道之所以与天地参也。故从人,从二。纪力切。又去吏切。一部。
路径:段注说文□第十三卷□二部
标题:恒hénɡ
注解:常也。常当作长。古长久字只作长。浅人稍稍分别,乃或借下帬之常为之。故至集韵乃有一曰久也之训,而篇、韵皆无之,此俗字不可不正者也。时之长与尺寸之长,非有二义。从心舟在二之闲上下。上下犹往复也。心□舟施,恒也。谓往复遥远,而心以舟运旋,历久不变,恒之意也。宙下曰:舟车所极复也。此说会意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。□,古文恒,从月。此篆转写讹舛。旣云从月,则左当作月,不当作夕也。若汗□则左作舟,而右亦同此。不可晓。又按门部之古文闲作□,葢古文月字略似外字,古文恒直是二中月耳。《诗》曰:“如月之恒。”小雅天保文,此说从月之意,非谓毛诗作□也。传曰:恒,弦也。按诗之恒本亦作緪,谓张弦也。月上弦而就盈,于是有恒久之义,故古文从月。
路径:段注说文□第十三卷□二部
标题:亘xuān
注解:求回也。回各本作□。今正。以回释□,以双声为训也。回者,转也。□字经典不见。易屯卦盘桓,盘变亦作盘,亦作盘。义当作般,桓义当作□。般者,辟也。□者,回也。马