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8-说文解字注-清-段玉裁-第758页
音在五部。
路径：段注说文□第十四卷□金部
标题：鍜xiá
注解：铔鍜也。从金叚声。乎加切。古音在五部。
路径：段注说文□第十四卷□金部
标题：锏jiàn
注解：车轴□也。此与舝异义。舝者，车轴端键也。谓以□鐕毌轴头而制之也。若车轴之在釭中者，以□鍱裹之谓之鐗。释名曰：□，闲也。闲釭轴之闲，使不相摩也。按釭中亦以□鍱裹之，则□与□相摩，而毂轴之木皆不伤。乃名□之在轴者曰鐗，在毂者曰釭。从金闲声。古苋切。十四部。
路径：段注说文□第十四卷□金部
标题：釭ɡānɡ
注解：车毂中□也。木部曰：橾，车毂中空也。今考工记作薮。大郑云：薮读为蜂薮之薮。谓毂空壸中也。按壸中谓三十辐葘所趋，非以□鍱里之，惧其易伤也。其裏之之□鍱曰釭，因之壸中亦曰釭。释名曰：釭，空也，其中空也。方言曰：自关而西谓之釭。引申之，凡空中可受者皆曰釭。汉书曰：昭阳宫璧带为黄金釭，函蓝田□是也。俗谓膏灯为釭，亦取凹处盛膏之意。如方言釭亦曰锅也。釭有□，则轴又易伤，故又有鐗。从金工声。古双切。九部。本音工。
路径：段注说文□第十四卷□金部
标题：銴shì
注解：车樘结也。木部曰：樘，衺柱也。古音堂。今音丑庚切。考工记注曰：□读如牚距牚，车牚之牚。然则车樘，汉人语也。急就篇、释名作棠。刘煕曰：棠，□也。在车□旁，□幰使不得进却也。今按其结曰銴，其制未详，葢可以系车幰者。从金□声，读若誓。时制切。十五部。一曰铜生五色也。如古铜器朱翠之色。
路径：段注说文□第十四卷□金部
标题：釳xì
注解：椉舆马头上防□。乗舆，天子之车。防古多作方。方□者其名，下言其制。插□翟尾□翮。象角。所□防网罗□去之。司马彪舆服志曰：乗舆、金根、安车、立车皆方□，插翟尾。刘注引颜延之幼诰曰：□，乗舆马头上防□。角所以防网罗。□以翟尾□翮象之也。玉裁按：得颜语而后象角之义明。翮者，羽茎也。蔡邕独□曰：方□，□也。广数寸，在马鬃后，有三孔，插翟尾其中。薛解西京赋曰：方□谓辕旁以五寸□镂锡。（此字有误）中央低□头高，如山形，而贯中以翟尾，结箸之辕□边，恐马相突也。蔡云在马髦后，薛云在辕□边。马髦之后，正负辕处也，与许云在马头上者不同。依西京赋旣言金鋄，又言方□。蔡邕曰：金鋄者，马冠也。高广各五寸，上如玉华形，在马髦前。则马头上有金鋄，方□不在马头也。鋄取□字之义。□者，匘葢也。然许云以防网罗□碍，则应在马头上。许意马头无金□，有方□。从金气声。许讫切。十五部。
路径：段注说文□第十四卷□金部
标题：銮luán
注解：人君椉车四马镳八銮。镳上当有四字。每镳二銮，四马故四镳，四镳故八銮也。镳者，马衔也。衔者，马勒口中也。许云人君乗车四马者，人君兼天子诸侯言。此破天子驾六之说也。五经异义：易孟、京、春秋公羊说：天子驾六。毛诗说：天子至大夫同驾四，士驾二。诗云：驷騵彭彭，武王所乗。龙旗承祀，六辔耳耳，鲁僖所乗。四牡騑騑，周道倭迟，大夫所乗。谨按礼王度记曰：天子驾六，诸侯与卿大夫驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。与易、春秋同。郑驳曰：周礼校人掌王马之政，凡颁良马而养乗之。乗马一师四圉，四马为乗。此一圉养一马，而一师监之也。尚书顾命：诸侯入应门，皆布乗黄朱。言献四黄马朱鬛也。旣实周天子驾六，校人则何不以马与圉以六为数，顾命诸侯何以不献六马。易经时乗六龙者，谓阴阳六爻上下耳，岂故为礼制。王度记云今天子驾六者，自是汉法与古异。大夫驾三者，于经无以言之。玉裁谓许造说文云人君驾四马，与异义异，与郑驳同。此说文为许晚年定论之一证也。云四镳八銮者，此破銮在衡之说也。秦风正义曰：鸾和所在。经无正文。经解注引韩诗内传曰：鸾在衡，和在轼。又大戴礼保傅篇文与韩诗说同，故郑依用之。蓼萧传曰：在轼曰和，在镳曰鸾。笺不易之。异义载礼戴氏、诗毛氏二说。谨案云经无明文，且殷周或异，故郑亦不驳。商颂烈祖笺云：鸾在镳。以无明文，且殷周或异，故郑为□解。玉裁谓郑笺驷□云：置鸾于镳，异于乗车也。烈祖笺、大驭注则云鸾在衡。许本无定说，而造说文云四镳八銮，宗毛氏。此又说文为许晚年定论之二证也。八銮，三见诗，字作鸾。铃象鸾鸟之声，此释名銮之义。鸾者，赤神之精。赤色五采，鸡形，鸣中五音，颂声作则至。为铃系于马衔之□边，声中五音似鸾鸟，故曰銮。小雅銮刀传曰：銮刀，刀有銮者。言割中节也。礼记曰：声和而后□也。今诗亦作鸾刀矣。若崔豹古今注云：五辂衡上金雀鸾也。鸾口衔铃，故谓之銮。司马氏舆服志云：乗舆鸾雀立衡。卽韩诗、戴礼在衡曰銮之说。而为之鸟形，恐非古矣。声龢则敬也。声字今补。龢字今正。玉藻曰：君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非僻之心无自入也。从金鸾省。此举会意包形声。洛官切。十四部