左旋
。篆从□，隶省作屈。此其常也。岂有篆文一省一不省分别其义者，今正此篆之形。而删彼篆。苦骨切。十五部。《诗》曰：“蜉蝣□阅。”曹风蜉蝣文，堀阅，容阅也。容阅如孟子之容悦。
路径：段注说文□第十三卷□土部 标题：堂tánɡ
注解：殿也。殿者，击声也。叚借为宫殿字者。释宫室曰：殿，有殿鄂也。殿鄂卽礼记注之沂鄂。沂，说文作垠，作圻。释名释形体亦曰：臀，殿也，高厚有殿鄂也。古音□声，斤声，□声互通，合音作几，作畿。是以礼记雕几谓有沂鄂。堂之所以偁殿者，正谓前有陛四缘皆高起。沂鄂□然，故名之殿。许以殿释堂者，以今释古也。古曰堂，汉以后曰殿。古上下皆偁堂，汉上下皆偁殿。至唐以后，人臣无有偁殿者矣。初学记谓殿之名，起于始皇纪曰作前殿。
叶大庆考古质疑，博引说苑诸书以证古有殿名，要其所引皆汉人所作书也。卽六韬亦岂眞周人书哉。从土尚声。徒郞切。十部。坣，古文堂如此。葢从尚省。□，籒文堂，从尚，京省声。从尚不省。则异乎古文。邑部□，地名。从籒文堂也。篆文以为从尚，则声在其中。故省其京省。
路径：段注说文□第十三卷□土部 标题：垜duǒ
注解：门堂孰也。门字孰字今补正。考工记：门堂三之二，室三之一。郑曰：门堂，门侧之堂也。释宫曰：门侧之堂谓之塾。孙炎、郭朴皆曰：夹门堂也。堂无塾，门堂乃有塾。删去门字，于制不可通矣。孰、经典皆作塾。以孰加土，犹以孰加火耳，谓之孰者，白虎通云：所以必有塾何，欲以饰门因取其名。明臣下当见于君，必孰思其事，是知其字古作孰而已。后乃加之土也，谓之垛者何也。朵者，木下垂。门堂伸出于门之前后，略取其意。后代有朵殿，今俗谓门□边伸出小墙曰垛头，其遗语也。
孰之制，于正堂之修广得三之二。其室于正堂之修广得三之一。北向堂者为孰，得堂修广三之一。南向者亦为孰，亦得堂修广三之一，故曰门堂三之二也。室三之一者，北向南向□孰之中共一室，室得堂修广亦三之一。与门之修广等。顾命曰：先路在左塾之前，次路在右塾之前，此谓北面之孰也。士虞礼：匕俎在西塾之西。丝衣：自堂徂基。毛传云：基，门塾之基，此皆谓南面之孰也。士冠礼：筮与席所卦者具□于西塾，此南面之塾也。摈者玄端负东塾，此北面之塾也。
尚书大传曰：上老平明坐于右塾，庶老坐于左塾。余子毕出然后归，夕亦如之，葢谓北面之塾也。食货志：春将出民，里胥平旦坐于右塾。邻长坐于左塾，葢谓南面之塾也。凡孰之可考者如此。孰字依白虎通及崔豹古今注则正作孰，俗作塾皆可。近儒或曰当作□，□之音义皆与孰迥隔。若后汉书刘演传，书伯升像于塾。旦起射之。东观记，赓汉书并作□。此乃所传之异，不得云□卽塾字也。画伯升于门墙之山头而射之，故曰画于塾。山头者，俗语墙之冣高处也。
据李贤引字林曰：塾，门侧堂也。是知汉后多用塾字，此说文字林之分古今也。从土朵声。丁果七。十七部。
路径：段注说文□第十三卷□土部 标题：坫diàn
注解：屏也。陈氏礼书曰：坫之别凡有四。记曰：反坫出尊。论语曰：邦君为两君之好有反坫。此反爵之坫也。记曰：崇坫康圭，此奠玉之坫也。记又曰：士于坫一，此庋食之坫也。士冠礼：爵弁、皮弁、缁布冠各一匴，执以待于西坫南。大射，将射，工迁于下。东坫之东南士丧礼，床笫夷衾，□于西坫南。旣夕礼，设棜于东堂下南顺。齐于坫，此堂隅之坫也。尔雅曰：垝谓之坫。郭云：坫，□也。在堂隅，按□本作墆，高皃也。以土为之，高可屏蔽，故许云屏也。
其字俗作店。崔豹曰：店，置也，所以置货鬻物也。从土占声。都念切。七部。
路径：段注说文□第十三卷□土部 标题：□lǒnɡ
注解：涂也。谓涂墍也。通俗文曰：泥涂谓之□澒。从水从土，尨声。读若陇。按陇字葢误，尨声不得读如陇也。□又见土部。玉篇亦在土部，引说文木贡切。玄应□澒，上莫董切，下胡动切。大徐亡江切。□之言蒙，不得读若陇。葢水部本无此字，浅人增之，妄增此读若也。
路径：段注说文□第十一卷□水部 标题：垷xiàn
注解：涂也。以下五涂字皆涂泥，引申之义也。涂泥可以附物者也。故引伸之，用以附物亦曰涂。诗角弓曰：如涂涂附。传曰：涂，泥也。附，箸也。按上涂谓泥，下涂附连读谓箸。郑笺则谓以涂涂木桴，涂附谓之垷。广雅，挸，拭也，卽垷字之异也。从土见声。胡典切。十四部。
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