左旋
。下头曰鐏。鐏入地也。按曲礼：戈曰鐏，矛□曰镦。金部浑言之不别也。矝本谓矛柄，故字从矛。引申为戈□柄，故过秦论棘矝卽□柄。字从令声。令声古音在眞部，故古叚矝为怜。毛诗鸿鴈传曰：矝，怜也。言叚借也。释言曰：矝，苦也。其义一也。若矝夸、矝持、矝式。无羊传矝矝以言坚强。苑柳传矝，危也。皆自矛柄之义引申之。葢矛柄冣长，直立于地。坶誓曰：偁尔戈，立尔矛。此谓戈柄短，矛柄长也。故诸义皆由是引申。从矛令声。各本篆作矜，解云今声，今依汉石经论语、溧水校官碑、魏受禅表皆作矝正之。
毛诗与天臻民旬塡等字韵，读如邻。古音也。汉韦玄成戒子孙诗始韵心。晋张华女史箴、潘岳哀永逝文始入蒸韵。由是巨巾一反仅见方言注、过秦论李注、广韵十七眞，而他义则皆入蒸韵，今音之大变于古也。矛柄之字改而为□，云古作矜。他义字亦皆作矜，从今声。又古今字形之大变也。徐铉曰：居陵切。又巨巾切。此不达其原委之言也。
路径：段注说文□第十四卷□矛部 标题：□niǔ
注解：刺也。从矛丑声。女久切。三部。篇、韵女六切。文六 重一 路径：段注说文□第十四卷□矛部 标题：车chē
注解：舆轮之緫名也。车之事多矣，独言舆轮者，以毂辐牙皆统于轮，轼□轸轵轛皆统于舆，辀与轴则所以行此舆轮者也。故仓颉之制字，但象其一舆□轮一轴。许君之说字，谓之舆轮之緫名，言轮而轴见矣。浑言之则舆轮之緫名。析言之则惟舆偁车。以人所居也。故考工记曰舆人为车。夏后时奚仲所造。左传曰：薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。杜云：奚仲为夏禹掌车服大夫。然则非奚仲始造车也。明堂位曰：钩车，夏后氏之路也。毛诗元戎传曰：元，大也。
夏后氏曰钩车，先正也。殷曰寅车，先疾也。周曰元戎，先良也。笺云：钩者，钩股曲直有正也。俗本讹甚，今依释名及音义改正。葢奚仲时车制始僃，合乎句股曲直之法。古史考云：少昊时加牛，禹时奚仲加马。强为之说耳。象形。谓象□轮一轴一舆之形。此篆横视之乃得。古音居，在五部。今尺遮切。释名曰：古者曰车，声如居。言行所以居人也。今曰车。车，舍也。行者所处若屋舍也。韦昭辩释名曰：古惟尺遮切，自汉以来始有居音。按三国时尚有歌无麻。
遮字只在鱼歌韵内，非如今音也。古音读如袪，以言车之运行。不读如居，但言人所居止。老子：当其无有车之用。音义去于反。此车古音也。然考工记舆人为车，是自古有居音，韦说未惬也。凡车之属皆从车。□，籒文车。从戈者，车所建之兵，莫先于戈也。从重车者，象兵车联缀也。重车则重戈矣。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第十四卷□车部 标题：轩xuān
注解：曲辀藩车也。谓曲辀而有藩蔽之车也。曲辀者，戴先生曰：小车谓之辀，大车谓之辕。人所乗欲其安，故小车輰毂□辀。大车任载而已，故短毂直辕。艹部曰：藩者，屛也。服□注左传、薛综解东京赋、刘昭注舆服志皆云车有藩曰轩，皆同许说。许于藩车上必云曲辀者，以辀穹曲而上，而后得言轩。凡轩举之义引申于此。曲辀，所谓轩辕也。杜注左传于轩皆曰大夫车。定九年曰：犀轩，卿车。从车干声。虚言切。十四部。藩俗作轓。〖注〗《玉篇》□同轩。
路径：段注说文□第十四卷□车部 标题：辎zī
注解：輺輧，衣车也。五字依定九年左传正义所引。衣车，谓有衣蔽之车，非释名所云所以载衣服之车也。仓颉篇曰：輧，衣车也。霍光传曰：昌邑王略女子载衣车。李善二京赋注引张揖云：輺重有衣车也。左传：阳虎载□灵。杜曰：葱灵，輺车名。贾逵曰：□灵，衣车也。有□有灵。輧，车歬衣也，车后为輺。九字依文□任彦升策秀才文、刘孝标广绝交论二注所引。前有衣为輧车，后有衣为輺车。上文浑言之，此析言之也。輧之言屛也，輺之言载也，二篆互文见义。
輺亦有蔽，輧亦可载，故每浑言不别。列女传：齐孟姬曰：立车无輧，非敢受命。此輧为蔽前之证也。释名曰：輧车，四面屛蔽，妇人所乘。云四面未谛。又曰：有邸曰輺，无邸曰輧。邸如四圭有邸之邸，读如底。宋书礼志引字林輧车有衣蔽，无后辕，其有后辕者谓之輺。刘昭注舆服志引同，而夺四字。有后辕无后辕卽有邸无邸之说。此于前衣后衣之外，别为一说。从车甾*声。侧持切。一部。〖注〗甾*，作□下田。
路径：段注说文□第十四卷□车部 标题：輧pínɡ
注解：辎輧也。各本上解作輧车前衣车后也
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