左旋
，外孙虀臼。解之曰：虀臼所以受辛，辞字也。按此正当作辞。可证汉人辞辞不别耳。似兹切。一部。辝，籒文辞。和悦以却之，故从台。〖注〗同辞。
路径：段注说文□第十四卷□辛部 标题：辞cí
注解：说也。今本说讹讼。广韵七之所引不误。今本此说讹为讼，讻字下讼讹为说，其误正同。言部曰：说者，释也。从□辛。会意。似兹切。一部。□辛犹理辜也。释会意之恉。依小徐本订正。□，籒文辞，从司。易□辞本亦作□。文六 重三
路径：段注说文□第十四卷□辛部 标题：辡biǎn
注解：辠人相与讼也。从二辛。会意。方免切。十二部。凡辡之属皆从辡。 路径：段注说文□第十四卷□辡部 标题：辩biàn
注解：治也。治者，理也。欲多与辨不别。辨者，判也。从言在辡之闲。谓治狱也。会意。符蹇切。十二部。文二 路径：段注说文□第十四卷□辡部 标题：壬rén
注解：位北方也。侌极昜生，月令郑注：壬之言任也。时遇物怀任于下。律书曰：壬之为言任也。言阳气任养万物于下也。律历志曰：怀任于壬。释名曰：壬，妊也。阴阳交，物怀妊，至子而萌也。故《易》曰：“龙战于野。”坤上六爻辞。战者，接也。释易之战字。引易者，证阴极阳生也。干□度曰：阳始于亥，干位在亥。文言曰：为其兼于阳，故称龙。许君以亥壬合德。亥壬包孕阳气，至子则滋生矣。象人褢妊之形。如林切。七部。承亥壬□子生之叙也。
故举坤上六爻辞。坤上六在亥。壬与巫同意。巫像人两袖舞，壬像人腹大也。壬承辛，象人胫。胫，任体也。冡大一经。凡壬之属皆从壬。文一
路径：段注说文□第十四卷□壬部 标题：癸ɡuǐ
注解：冬时，水土平，可揆度也。□□叠韵。律书曰：□之为言□也。言万物可□度。律历志曰：陈□于□。象水从四方流入地中之形。居诔切。十五部。癸承壬，象人足。冡大一经。凡癸之属皆从癸。□，籒文，从癶，从矢。□像人足，故从癶。矢声。癸本古文，小篆因之不改，故先篆后籒。而艹部□作葵，手部作□，知古形声兼取二形也。文一 重一
路径：段注说文□第十四卷□癸部 标题：子zǐ
注解：十一月，昜气动，万物滋，律书：子者，滋也。言万物滋于下也。律历志曰：孳萌于子。人□为偁。人，各本讹入，今正。此与以朋为朋挡，以韦为皮韦，以乌为乌呼，以来为行来，以西为东西一例。凡言以为者，皆许君发明六书叚借之法。子本阳气动万物滋之偁，万物莫灵于人，故因叚借以为人之偁。象形。象物滋生之形，亦象人首与手足之形也。卽里切。一部。凡子之属皆从子。□，古文子从巛，象髪也。象发与□同意。□，籒文子，囟有髪、巛也。
臂、北也。胫，人也。在几上也。木部曰：床者，安身之几坐也。卽里切〖注〗□、□，古文。
路径：段注说文□第十四卷□子部 标题：孕yùn
注解：褢子也。从子乃声。乃声二字各本作从几，误，今正。艹部艿字，人部仍字皆乃声。管子孕作□，从绳省声，可证也。以证切。六部。〖注〗□，古文。《集韵》或作□，亦作□。 路径：段注说文□第十四卷□子部 标题：□miǎn
注解：生子免身也。从子免。按许书无免字。据此条则必当有免字，偶然逸之，正如由字耳。免声当在古音十四部。或音问，则在十三部。与兔声之在五部者迥不同矣。但立乎今日以言六书，免由皆不能得其象形会意，不得谓古无免由字也。□则会意兼形声。亡辩切。十四部。
路径：段注说文□第十四卷□子部 标题：字zì
注解：乳也。人及鸟生子曰乳，兽曰□。引申之为抚字，亦引申之为文字。叙云：字者，言孳乳而浸多也。从子在宀下，会意。子亦声。疾置切。一部。〖注〗□、□，古文。 路径：段注说文□第十四卷□子部 标题：□ɡòu
注解：乳也。上文之乳，谓生子也。此乳者，谓旣生而乳哺之也。左传曰：楚人谓乳□。其音乃苟切。今本左传作□。汉书作谷，或作彀，或作□，皆非也。音亦如构。从子□声。大徐古□切，非也。当乃苟，奴豆切。三部。一曰□瞀也。各本□□字，今补。此三字一句。□瞀叠韵。荀子儒效篇用沟瞀。汉书五行志用傋霿。楚辞九辨作怐愗。广韵五十□作怐愗，又作瞉瞀，又作□瞀。其字皆上音寇，下音茂。其义皆谓愚蒙也。山海经注榖瞀。榖亦□之讹。
此别一义也，故言一曰。
路径：段注说文□第十四卷□子部
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