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人承阳本其初，故以为称。律暦志曰：“孳萌于子也。”通论详矣。津矣反。□，古文从巛，髪也。□，籕文子从□（不清楚），有髪臂胫在凡上也。
孕：褢子也。从子、凡。臣锴曰：几音殊，草木之实垂，亦取象于凡朶字是也。人褢姙似之。会意。以证反。
（左子右免）：主子免身也。从子、免。臣锴曰：会意。美选反。
字：乳也，爱也。从宀、子，子亦声。臣锴曰：易曰：“女子贞不字，十年乃字。”字，乳也。春秋左传曰：“大不字小。”字，爱也。宀，覆之也。会意。慈伺反。
（谷禾改子）：乳也。从子，□（类击去手）声。或曰□（谷禾改子）瞀。臣锴按：春秋左传曰：“楚人谓乳为□（谷禾改子）。故名子文曰□（谷禾改子）于菟。”□（谷禾改子）瞀，愚闇也。格沤反。
孪：一乳两子也。从子，声。臣锴曰：孪犹连也。数眷反。
孺：乳子也。一曰轮也，轮尚小也。从子，需声。臣锴曰：史记：“孺子可教。”礼：“大夫妻曰孺人。”犹言小童也。闫务反。
季：少偁也。从子，稚省，稚亦声。见翠反。
孟：长也。从子，皿声。莫更反。□，古文孟如此。
（下子上辥）：庶子也。从子，辥声。臣锴曰：通论详矣。鱼灭反。
孳：汲汲生也。从子，兹声。臣锴曰：人生在勤，故从子也。则斯反。□，籕文孳从丝。
孤：无父也。从子，瓜声。臣锴曰：通论详矣。古乎反。
存：恤问也。从子在。臣锴曰：在亦存也。会意。在坤反。
（下子上爻）：佚也。从子，爻声。臣锴曰：教从此。加肴反。
疑：惑也。从子、止、匕，矢声。臣锴曰：幼子多惑也。止，不通也。匕，反比之也。矢声。硏之反。
文十五，重四。
了部
了：尦也。从子无臂，象形。凡了之属皆从了。臣锴曰：尦音鸟，旁无辅，了尦然也。吕晓反。
孑：无右臂也。从了，乚象形。经节反。
（子去左半横）：无左臂也。□（乚向左）象形。从了，声。俱越反。
文三。
孨部
孨：谨也。从三子。凡孨之属皆从孨。读若翦。臣锴曰：三人同行，必有师焉。君子慎独，矢能三子同君而不散离，必谨守者也。职件反。
孱：迮也。从孨在尸下。一曰孨声。一曰呻吟也。臣锴曰：尸，屋象也。士闲反。
孴：盛皃也。从孨从田、日，若薿。一曰若存。臣锴曰：曰音越，曰词也。今音女立反。灵光殿赋曰：“芝栭櫕罗以戢孨。”曰牛以反。□，籕文孴从二子。一曰□（孴去上一子）竒字晋。
文三，重一。
（育去月）部
（育去月）：不顺忽出也。从倒子。易曰：“突如其来如。”不孝子突出不容于内也。□（育去月）即易突字也。凡□（育去月）之属皆从□（育去月）。臣锴曰：反为人子之道也，故文从反子。舜之事父，烝烝乂，不格奸，瞽亦□（育去月）若。父求使之，未尝不在于侧；求杀之，未尝得也。突然反道而出，是悖也。他骨反。倒，或从古文子。
育：养子使作善也。从□（育去月），肉声。虞书曰：“教育子。”臣锴曰：不顺子也。不顺者尚教之，况顺者乎？今尚书曰：“教胄子也。”融六反。毓，育或从毎。
疏：通也。从巟从疋，疋亦声。臣锴曰：白虎通：“书之教也。”疋，疏也。会意。色居反。
文三，重二。
丑部
丑：纽也。十二月万物动用事，象手之形，时加丑，亦举手时也。凡丑之属皆从丑。臣锴曰：卜所执不出于手也。眛爽为丑，人皆起有为也。律历志曰：“纽牙于丑。”敕纽反。
（左月右丑）：食肉也。从肉、丑，丑亦声。女就反。
羞：进献也。从羊，羊所进也；从丑，丑亦声。臣锴曰：丑，手也。进也。会意。息抽反。
文三。
寅部
寅：髌也。正月阳气动，去黄泉欲上出，阴尚强也。象宀不逹，髌寅于下也。凡寅之属皆从寅。臣锴曰：髌，摈斥之意。人阳气上锐而出，阂于宂也，曰所摈也。象形。律暦志曰：“引逹于寅。”翼真反。□，古文寅。臣锴曰：重易相次出于土也。
文一，重一。
卯部
卯：冐也。二月万物冐地而出，象开门之形，故二月为天门。凡卯之属皆从卯。臣锴曰：二月阴不能制阳，阳冐而岀也。天门，万物毕出也。律暦志曰：“冒茆于卯。”免狡反。□，古文卯。臣锴曰：开斥之象。
文二。
辰部
辰：震也。三月阳气动，雷电振，民农时也。物皆生。从乙、匕，象芸逹，厂声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上也。凡辰之属皆从辰。臣锴曰：雷出旧豫之时也。匕，化也。乙，草芒初出曲卷也。尔雅云：“大辰，房心尾也。大火谓之大辰。”大火，心也，明者以为时，心在中最明，

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