齿齘齘也。
癣,徙也,浸淫移徙,处自广也,故青徐谓癣为徙也。
胗,展也,痒搔之捷展起。
肿,钟也,寒热气所钟聚也。
痈,壅也,气壅否结,裹而溃也。
淋,懔也,小便难,懔懔然也。
疮,戕也,戕毁体使伤也。
痍,侈也,侈开皮肤为创也。
瘢,漫也,生漫故皮也。
痕,根也,急相根引也。
瘤,流也,血流聚所生瘤肿也。
赘,属也,横生一肉,属着体也。
疣,丘也,出皮上聚高,如地之有丘也。
**释丧制第二十七**
人死气绝曰死,死,澌也,就消澌也。
士曰不禄,不复食禄也。大夫曰卒,言卒竟也。
诸侯曰薨,薨,坏之声也。
天子曰崩,崩,坏之形也。崩,硼声也。
殪,翳也,就隐翳也。
徂落,徂,祚也,福祉殒落也。徂亦往也,言往去落也。
罪人曰杀,杀,窜也,埋窜之使不复见也。
罪及余人曰诛,诛,株也,如株木根,枝叶尽落也。
死于水者曰溺,溺,弱也,不能自胜之言也。
死于火者曰烧,烧,燋也。
战死曰兵,言死为兵所伤也。
下杀上曰弑,弑,伺也,伺间而后得施也。
悬绳曰缢,缢,阨也,阨其颈也。
屈颈闭气曰雉经,如雉之为也。
狱死曰考竟,考得其情,竟其命于狱也。
市死曰弃市,市,众所聚,言与众人共弃之也。
斫头曰斩,斩腰曰腰斩。斩,暂也,暂加兵即断也。
车裂曰轘,轘,散也,肢体分散也。
煮之于镬曰烹,若烹禽兽之肉也。
棰而死者曰掠,掠,狼也,用威大暴于豺狼也。
老死曰寿终,寿,久也;终,尽也。生巳久远,气终尽也。
少壮而死曰夭,如取物中夭折也。
未二十而死曰殇,殇,伤也,可哀伤也。
父死曰考,考,成也。亦言稿也,稿于义为成,凡五材、胶漆、陶冶、皮革,干稿乃成也。
母死曰妣,妣,比也,比之于父亦然也。
汉以来谓死为物故,言其诸物皆就朽故也。
既定死曰尸,尸,舒也,骨节解舒,不复能自胜敛也。
衣尸曰袭,袭,匝也,以衣周匝覆衣之也。
以囊韬其形曰冒,覆其形,使人勿恶也。
已衣所以束之曰绞衿,绞,交也,交结之也;衿,禁也,禁系之也。
含,以珠贝含其口中也。
握,以物着尸手中,使握之也。
衣尸棺曰敛,敛,藏,不复见也。
棺,关也,关闭也。
椁,郭也,廓落在表之言也。
人已在棺曰柩,柩,究也,送终随身之制,皆究备也。
于西壁下涂之曰殡,殡,宾也,宾客遇之,言稍远也。涂曰攒,攒木于上而涂之也。
三日不生,生者成服曰缞,缞,催也,言伤催也。绖,实也,伤催之实也。
绞带,绞麻绳为带也。三年之缞曰斩,不缉其末,直翦斩而已。期曰斋,斋,齐也。
九月曰大功,其布如粗大之功,不善治练之也。
小功,精细之功,小有饰也。
缌麻,缌,丝也,绩麻缌如丝也。
锡缞,锡,治也,治其麻使滑易也。
疑,拟也,拟于吉也。
穗,细如穗也。
疏,疏如穗也。
环绖,末无余散麻,圆如环也。
弁绖,加爵弁而素,加绖也。
重,死者之资重也,含余米以为粥,投之瓮而悬之,比葬未作主,权以重主其神也。
葬,藏也。
圹,旷也,藏于空旷处也。
舆棺之车曰□(注:原文缺字),□,耳也,悬于左右前后,铜鱼、摇绞之属,耳耳然也。
其盖曰柳,柳,聚也,众饰所聚,亦其形偻也。亦曰鳖甲,以鳖甲亦然也。其旁曰墙,似屋墙也。
翣,齐人谓扇为翣,此似之也,象翣扇,为清凉也。翣有黼、有画,各以其饰名之也。
两旁引之曰披,披,摆也,各于一旁引摆之,备倾倚也。
从前引之曰绋,绋,发也,发车使前也。
悬下圹曰繂,繂,将也,徐徐将下之也。
棺束曰缄,缄,函也,古者棺不钉也。旁际曰小要,其要约小也。又谓之衽,衽,任也,任制祭会,使不解也。
送死之器曰明器,神明之器,异于人也。
涂车,以泥涂为车也。
刍灵,束草为人马,灵名之也。
丧祭曰奠,奠,停也,言停久也。亦言扑奠,合体用之也。
朔望祭曰殷奠,所用殷众也。
既葬,还祭于殡宫曰虞,谓虞乐安神,使还此也。
又祭曰卒哭,卒,止也,止孝子无时之哭,朝夕而已也。
又祭曰祔,祭于祖庙,以后死孙祔于祖也。
期而小祥,亦祭名也,孝子除首绖,服练冠也。祥,善也,加小善之饰也。
又期而大祥,亦祭名也,孝子除缞服,服朝服缟冠,如大善之饰也。
间月而禫,亦祭名也,孝子之意澹然,哀思益衰也。
冢,肿也,象山顶之高肿起也。
墓,慕也,孝子思慕之处也。
丘,象丘形也。陵亦然也。
假葬于道侧曰肂,肂,翳也。
日月未满而葬曰渴,言谓欲速葬,无思也。
过时而不葬曰慢,谓慢傲,
左旋