左旋
道与德为虚位。——「仁」「义」「道」「德」连书，间以「与」字。[378]庄逍遥游：蜩与学鸠笑之曰。——「与」字以连「蜩」「鸠」两鸟。②[379]论公冶：夫子之言性与天道，不可得而闻也。——「性」「天道」两名也，「与」以连之。[380]汉刑法志：凡有爵者与七十者与未龀者，皆不为奴。——「与」字以连诸色人也。[381]左隐元：生庄公及公叔段。——「及」字连两本名。[382]史酷吏列传：汤掘窟，得盗鼠及余肉。
——「及」字所以连「鼠」「肉」也。[383]又：于故人子弟为吏及贫昆弟，调护之尤厚。——「及」字以连「故人子弟」与「贫昆弟」也。[384]史大宛列传：骞因分遣副使，使大宛康居大月氏大夏安息身毒于寘扞罙及诸旁国。——「及」字以连「诸旁国」与以上平列之国名也。[385]汉赵充国传：羌虏故田及公田，民所未垦，可二千顷以上。——「及」字以连「故田」与「公田」也。[386]史平原君列传：平原君相赵惠文王及孝成王。
——「及」字以连所相之两王也。③[387]汉霍光传：显及禹山云自路日侵削。——「及」字以连母子也。[388]史项羽本纪：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——「出人」「非常」作两名用，「与」以连之，犹云「备他盗出入之路与非常之事」也。[389]史老庄列传：去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。——「与」字以连「骄气」「多欲」也，下「与」字以连「态色」「淫志」也。④[390]史项羽本纪：每吴中有大繇役及丧，项梁常为办，阴以兵法部勒宾客及子弟。
——两「及」字皆以连诸名也。[391]左文三：秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊。——「及」字以连两地名也。由是观之，凡记事之文，概以「及」为连，故左传、史、汉辄用之；而论事之文，概用「与」字。[392]韩论小功不税书：亲则叔父之下殇，与适孙之下殇，与昆弟之下殇。——两「与」字，递连诸色「下殇」也。[393]汉赵充国传：留弛刑应募及淮阳汝南步兵与吏士私从者，合凡万二百八十一人。——三色人名字稍长，则参用「与」「及」两字以连之。
[394]韩孔公墓志铭：亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖履来往也。——「与」字以连两读也。[395]又送温处士序：自居守河南尹以及百司之执事与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所不明，奚所谘而处焉？——三色人名字稍长，则参用「以及」「与」字为连也。[396]又毛颖传：自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图老子外国之说，皆所详悉。
——凡历数诸项，则用「以及」「及至」为连，亦无不可。古籍中「若」「如」两字，间代「与」字以连诸名者，然非其常。「以」字之代「与」字也仅矣。⑤[397]左成十六：我若羣臣辑睦以事君，多矣。——犹云「我与羣臣」也。[398]汉儒林传：其不事学若下材及不能通一蓺，辄罢之。——「若」犹「与」也。⑥[399]韩赠张童子序：然后升于州若府。——言「州与府」也。[400]左襄十三：请为灵若厉。——言「灵与厉」也。
[401]仪礼乡飮酒礼：公如大夫入。——言「公与大夫」也。[402]论先进：方六七十如五六十，而非邦也者？——言「与五六十」也。[403]史虞卿传：赵王与楼缓计之曰：‘予秦地何如毋予？孰吉？’——言「予与毋予」也。[404]左昭廿五：凡有季氏与无，于我孰利？——此「与」字以连「有」「无」季氏之两事也。[405]孟公下：得之为有财。——「为」亦解作「与」字。[406]韩送杨少尹序：道旁观者，亦有叹息知其为贤以否。
——「以否」者，犹云「与否」也。○1这种名、代等字连书而意平列者，所指非一，不合【3.4】节「同次」定义，不应列入同次。马氏所以列入同次，是因为‘平列名、代诸字，所指或异，而所次尽同也’，即这些并列成分处于「同」一个「次」。但这种同次的概念与原来同次的概念完全是两回事。
○2章云：「蜩」乃虫名，非鸟也。「两鸟」字可删。○3原作‘「及」字以言所相之两王也’，今将「言」改作「连」。○4‘下「与」字……也’一句原无，今补。○5【7.3.11】节有若干同类用例。○6杨云：「若」字「如」字皆「或」字之义。汉书高纪注云：‘「若」，「或」也。’礼记文王世子疏云：‘「若」，是不定之辞。’此诸例及下引论语‘如五六十’之例，皆是「或」义，不当径释为「与」。「与」当于英文之and，「或」当于英文之or，「与」表连及，「若」表选择，意义大不同也。
今案：「和」类连词与「或」类连词讲法不同，
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