左旋
以除災癘。今舍前有塘，乃郭四朝所造也。高其墉岸，益水得深，但歷代久遠，塘牆頹下耳。四朝常乘小船，遊戲其中，叩船而歌曰：清池帶靈岫，長林鬱青葱。玄鳥翔幽野，悟言出從容。鼓橶乘神舟，稽首希晨風。未獲解脫期，逍遙丘林中。浪神九陔外，研道遂全真。戢此靈鳳羽，藏我華龍鱗。高舉方寸物，萬吹皆垢塵。顧哀朝生慧，孰盡汝車輸。遊空落飛，虛步無形方。圖景煥明霞，九鳳唱朝陽。揮翮扇天津，晻靄慶雲翔。遂造太微宇，抱此金梨漿。
逍遙玄陔表，不存亦不亡。駕欻□神霄，披霞帶九日。高皇齊龍輸，遂迴北華室。神虎洞瓊林，風雲合成一。開闔幽冥戶，靈變玄跡滅。趙威伯者，東郡人也。少學邯鄲張先生，得道之人耳。晚在中嶽，受《玉珮金噹經》。《河圖》云：吳楚多有，得見太平者。其常語人云：此語不虛，此驗甚久。樂長治主災害，鄭稚政主考注，唐公房主生死，趙威伯主仙籍，並記學道者，並暴雨水靈芝草。七月二十七日禺中訖。主簿華侯當入靖中，爾時無復所有，為防未然耳。
八月六日父母將赤子，入靖燒香，北向陳乞於三君，爾時自當有前日碧衣介革袴人，來在靖前立徘徊者，小君也，可就乞請也。八月六日中當有一人，著平上幘，鬚髭長長爾，著紫皮袴褶，將黃娥來，此人是鬼帥王延也。延自為人作益，為將娥見人耳。娥其日或當被縛。華書吏其日當內井上，助主人耳。日中當來，須臾去也。玄感妙象外，和聲自相招，靈雲鬱紫晨，蘭風扇綠軺，上真宴瓊臺，邈為地仙標。所期貴遠邁，故能秀穎翹。翫彼八素翰，道成初不遼。
人事胡可預，使爾形氣消。右四月二十七日夜南嶽夫人作。太上宮中歌曰：
手把八雲氣，英明守二瞳。太真握明鏡，鑒照日月鋒。 雲儀拂高闕，開括泥丸宮。萬響入百關，嬌女坐玄房。 愈行愈鮮盛，英靈自爾通。
此歌正言耳目之經也。我滄浪方丈仙人，常寶而為道也。出《太上四明玉經》中，傳行以青金為誓，然後乃施行耳。轡景落滄浪，騰躍清海津。絳煙亂太陽，羽蓋傾九天。雲輿浮空洞，倏忽風波閒，來尋冥中友，相攜侍帝晨。王子協明德，齊首招玉賢。下眄八阿宮，上寢希林巔。漱此紫瓊腴，方知除穢辛。佳人將安在，懃之乃得親。右七月二十六日夜雲林右英王夫人諭書，見與勿答。擬駕東岑人，停景招隱靜。仁德乘波來，但會三秀嶺。靈芝信可食，使爾無終永。
嗡真獻金漿，不待百丈井。右八月十六日夕清靈真人授。
此年六月憂長史不佳，非重疾也。今年許家鬼注小起，雖爾無可。若保命及范中候，已為申陳之右。師辰許肇，亦深以為，意無憂也。可迎黃民來出，民奴既欲來。又云：其月末左右，當小小疾患，迎來在此，則疾患除也。當部分護靜屋以為急，并欲得一室，可棲息處。今年欲取草，當為民奴留之草。今年自有本命□，非欲取也，令其乞符自保而帶之。臥狀後孤有懸風，可安北面下一障，亦可以林著近北壁下，勿使虛懸。晨夕當心存拜，靜心存行道也。
民有霍亂疾，勿使冷食，此鬼常不大宜住彼，今自無他耳。右易遷一夕再來道此，先初來之，又與保命俱。夜臥覺，存日象在疾手中握之，使日光赤芒，從臂中逆至肘腋問，良久日芒，忽變成火以燒臂，使內外通匝洞徹。良久乃陰祝曰：四明初上，日月氣分。流光煥曜，灌液凝神。大火散景，蕩穢鍊煙。洞徹風氣，百邪燔然，使得長生，四支完全。注害拷鬼，收付北辰。畢，存思良久，放身自忘。右保命說此，云按消魔上祕祝法。岡山束北有穴，通大句曲南方山之南穴，姜伯真數在此山上，取石腦。
石腦在方山北穴下，繁陽子昔亦取服此。北山中亦有此物。石腦故如石，但小班色而軟耳。所在有之，服此時時使人發熱，又使人不渴。人死必視其形，如生人皆尸解也。視足不青，皮不聚者，亦尸解也。要目光不毀，無異生人，亦尸解也。白日尸解自是仙，非尸解之例也。許長史今所營屋宅，東面有小山，名雷平山。周時有雷氏養龍，來在此山。後有姜叔茂、田公亦居焉。其山北有柳汧水，或名曰田公泉，以其人曾居此山，取此水故也。
彭文、閻慶等，自與先生別後，各溺於世事，不能卒其學？戒曰：學道如穿井，形愈深而去土愈難運出，自當披其心，正其行，乃得見泉源耳。
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