還丹只鉛汞二
鄭思遠曰：虎者銀也，金公是也，屬水也，金也。龍者汞也，詫女是也，屬木也，火也。金生水，水生木，木生火，火生土，道在其土矣。魏公日：燕雀不生鳳，狐兔不乳馬。若無真父母，所生俱是假。廣成子日：要休離宮亦等閑，搜求坎戶取精研。楊真人曰：陰中有陽，陽中有陰。既識砂中汞，須求鉛裹金。陰長生日：金作骨兮汞作身，陰陽配合自相親。陶植真人日：若要死水銀，須憑坎離力。僧若訥曰：芽若是鉛，去鉛萬里。
芽若非鉛，從鉛為始。張華真人日：虎伏龍亦藏，龍潛虎先伏。老君《函谷關記》日：紅鉛黑汞大丹頭，水銀一味獨玄幽。《聖石經》日：金化金兮銀化銀。張天師日：鉛抽髓，汞抽精。精髓相合丹必成。太一真人曰：五行顛倒術，龍從火裹出。五行不順行，虎向水中生。蓋天下之物，惟伏可以制飛，虎伏而龍飛。惟靜可以制動，陰靜而陽動。故以鉛伏汞，理在此矣。
鉛汞須得真三
《奧旨真訣》云：只恐鉛不真，丹成藥自靈。只恐汞不正，丹成藥自聖。陶真人云：鉛若是真，不失家臣。鉛若不真，其汞難親。《參同契》云：鉛汞得其真，終始自相因。鉛不是銀，汞非是木。太上日：一物分二休，半象鉛半象汞。古詩云：暫借鉛根本，若去鉛不盡，豈堪為至藥。《辨真訣疑》日：決定用鉛汞二物，即非世上鉛汞，便為至藥，當揀拾其精妙法門而用之。青霞子日：鉛為芽之母。
注云：金能生水，水能生金，則鉛中生其芽，是其證也。故訣云：鉛能制汞，汞能伏鉛，鉛汞成形，故名制伏。木能生火，火亦能生木，則丹砂中生汞，是其證也。所以謂汞為木者，以汞受太陽之氣，化為流珠。太陽日也，日出於束，束屬木。太陰月也，月生於西，西屬金。故還丹以立象為準。
認得真鉛，必識真汞。水中金，金生水，故銀為鉛母。汞在砂中為玄珠，黃土制水，則不能流，金水相生。然金伐木，水剋火，土旺四季，始終之相因，五行之相剋，三五一共成至藥。
五行，水生木，水銀也。木生火，朱砂也。火生土，神氣化生真土也。土生金，白金也。金生水，黑水也。皆非世上銀砂土。
芽是鉛之子，既得見金華，拾鉛還不使。《丹鑑》日：鉛是鉛，汞是汞，世上之人總錯用。楊元一曰：求仙覓黃鉛，須得真鉛華。
黃子日：世上人人學求藥，箇箇元來尋不著也。道用鉛，不用鉛，及至用鉛時，用鉛還是錯。望江南曰：初學道，須是得真鉛。蓋明五行之精，然後可以變化無窮，神哉神哉。
五行相生剋四
《陰符經》云：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。故青霞子云：汞為青龍，卦主震，藏主肝，束方甲乙木，木生火，火主心，南方丙丁火，卦主離，其形本青，遇火乃赤，故化為朱砂，乃為朱雀，屬陽。陽極則陰生，朱砂中朱汞也。亦象離卦中二畫也。如日中有金烏，烏者雌也，屬陰，為玄武，卦主坎，藏主腎，北方壬癸水。鉛象水坎為陰，陰極則陽生，黑鉛中有白金，如坎中一畫，亦如月中有兔，兔者雄也，屬陽。
金為白虎，卦主兌，藏主肺，西方庚辛金。金來歸性初J水火自銷鑠也。色轉為黃，黃主脾，脾為中央戊己土。肝青為木父也，肺白為金母也，腎黑為水子也，脾黃為土君也，五行相推，在乎其中。凡五行相生，還返相制。是以金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。而其相制，金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。故汞為金也。以金伐木，砂為火也。以火銷金，鉛為水也。以水滅火，水既盛，以土鎮之。感以其類，制以其氣，大丹成矣。
《金碧經》日：演爻徵卦，五行為樞。坎雄金精，離雌火光。金火相伐，水土相剋。土旺金鄉，三物俱亡。輻輳以致太平。淳于叔通日：木性能直，而被金之所傷。水性能柔，被土之所剋。土壅雖厚，被木之所害。金性雖堅，被火之所熔。此五行相剋，大道之常也。曹真人曰：捉得束方龍，配與西方虎。更將南朱雀，會遇北玄武。就中最者，須得中央土。嚴君平日：一二三四五，金木水火土。若能明此訣，便是長生路。
張平叔日：二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。蓋明五行非土不生，金丹非土不成也。
火候在精詳五
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40-正统道藏洞神部众术类-指归集-宋-吴悟-第2页
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