科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -01-正统道藏洞神部
49-正统道藏洞神部众术类-碧玉朱砂寒林玉树匮-宋-陈大师-第2页
可言也。
右此紅出蜀青城山，乃蒲先生傳，自杭州西湖道院范束叟得之，乃經驗祕方也。
碧玉朱砂匱養庚砂第一
銀鉛一斤，桑白皮炒令白，只有十兩，鎔作汁。灰五十包一鉗入汁中，傾下汞三兩，鉗退玲灰中攪成粉，玲取出篩細。廳者依前鎔化，二兩汞下，又急攪成汁。水淘去灰後，藥炒死匱服藥，伏硫五錢五色。餘艮石四錢，砲三錢，同研細末，入大姚內，旋旋入藥，炒前鉛汞砂，一日一即死作匱。
煉緞第二
鮮明大砂三兩，蜜滾死硫貼身。次用金箔，逐塊包曩，入前鉛汞藥中一斤，熟火養七日。取出，其朱盡成金體可愛。此朱研作匱，溫養後段而矣。
脫胎聖第三
前朱三兩為匱，養大朱砂一兩，死硫貼身，金箔外貼，入匱封養十日足，大火一緞。玲開，如前研細。又養大朱一兩二錢，如後滾貼。養至半斤，共五十日，一切同研細伏火矣。
轉養粉霜第四
好粉霜二兩，共前庚砂匱藥，合研為匱。別養外來堅實粉霜一兩，煉蜜搜丸，墨紙包之，入庚粉匱中心，封養七日。玲開取死粉，或作後段庚母砂貼身，點化換骨，靈驗大妙矣。
結庚母砂第五
取朱砂汞三兩，庚母六錢，結砂子分作八塊。用漿水、白礬、石灰、皂角灰、蛇床子等分，懸胎煮一日夜，取出。用緊砂法，用苛子末三兩，先將一兩鋪甘鍋底，入包了庚砂安于中心，又將苛子末上面蓋之。入火屋內，候姻起濃，又將苛子末連糝在上，以盡為度。取退玲看砂力，刀斫不入，方入匱。如不堅，再如前作一次。將前回養，出餘下粉霜，滾在貼身。將大合一箇，入緊朱研，栽培庚砂在內。又將前零粉霜半兩作毬子，密調生硃五錢，滾貼身。密滾死硫末，再以金箔包。先安排此粉於匱中心，其庚砂於四傍，封固，入池爐養火七日，二日，共九日。就爐一緞。玲開，其庚砂以成寶。煙鎔不折，十分足色。如再後，但前法結砂入匱。其外養倒朱砂半兩，再添入匱中細研，逐次栽養。粉霜半兩，而或添至一兩，留作庚子貼身。且如添養朱。積至一年，可分為二匱，長生湧泉，名為種火田，綿綿妙道不窮。如不養物，如法封固，入地坑灰池內，溫溫火候，養之不絕。方使陰氣不生，其匱轉通靈矣。變化甚多，功效不一，名養雌雄，點化皆可為也。非知人不能推，故曉此大造化也。
此方乃上代元傳授於太原白雲翁王元中家，祕寶之衛，不誤後人。汴梁呂相府得之，傳於錢府，皆下手經驗有成，非有德者不傳。子後於京府得之，祕之，皆鉛汞三段，奇絕之甚，乃天下第一之術。元得於危侍郎束叟宅及京相府，其體用皆一道理，盡淮南王真文，玄中之玄，妙中之妙，誠不誤人，祕之，戒之戒之。
碧玉朱砂寒林玉樹匱竟