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52-正统道藏洞神部众术类-稚川真人校证术---第1页
稚川真人校證術
經名：雅川真人校證術。撰人不詳，約出於五代以徒。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。
稚川真人校證術
先天圖 不錄
係系傳授圖川客楊么楊、旭周化寫毫隱名無傳燕山孟先生無傳
先天論
夫物稟先天之黑，位屬庚辛，上應太白金星，是謂西王母，產出南方赤鳳髓，是謂後天，號曰金鉛，又日美金華，又曰鉛白霜，又日金液。鍊以萬鈞之火，終不能使之枯。遇土則燥，聖功出焉。合母則成，胚胎生焉，骨肉生焉。此則定造化無中生有，金伐木榮，此其義也。四象備，中央為之主。三家聚，中宮為之寶。寶主之義，非造大丹之妙，而未易明。此淮南王煉秋石，以產無窮之寶。故上帝惜之，而又哀憫眾生，萬劫一傳得之，得者非宿有仙骨，苟傳非人，殃及九祖。玄科日：祕天道，泄大寶，罪所不赦。
真訣云
雄裹內含雌質，負陰卻抱陽精。四象全憑調燮，土金產出黃金。
大藥證日
鍊粉為鉛，化石為塵。自然火化，去鉛取丹。更入華池，還源還色。再入神室，更養以火。全六十日，成金液丹，服之神仙。
秘文
夫修大丹，與天地造化同途。故太易在太素之前，雖含虛至妙，則來立兆萌。太極在太乙之先，故有昆成，乃混沌也。中有太乙之精，為天地之母，為萬物之始。一黑既分，二儀斯判，然後有乾坤焉，有陰陽焉，有三才五行焉，有五金八石焉。修丹者以乾坤為鼎器，以人民為藥物，盜陰陽變化之機，精調水火，循坎高否泰之理，苦歷星霜，動則起於陽九，靜則起於陰六，此修丹之大旨也。
葛仙翁述神室吟
淺深神室鑄新成，內外安排別有名。
白虎但將龍共配，青龍還與虎同行。
二儀本是金和合，萬象皆由土發生。
玄了又玄真了了，九重城裹有誰爭。
祕訣淵原
真鉛，生庚。
真汞，生亥。
其法二因，汞以陽為，庚以陰制，配合中宮。上下火熾，轉作丹基，一七之日。無名氏以傳三人，至崔黃冠。名日金汞丹術，在世九十餘年，後不知所終。其法四變，一變名就胎借黑，二變名陰質陽胎，三變名六神伏尸，四變名朱髓換形。
金汞丹砂術歌曰
灰埋玄鼎火溫灰，一夕黃芽立可濟。
九轉丹砂成五內，剖開壽永齊天地。
西方仲成授道
西方仲成，從崔黃冠歲久，恭敬謹恪，屢經艱苦，每遭驗試，略無少息。黃冠日：子可受道矣。遂擇日登壇。仲成灶香盟天，再拜稽首，跪而授道。崔公及告之曰：昔求仙旨，正傳一人。為爾仙風道骨，雖處稠人之中，超然獨異，今將仙師所傳之祕，藥物斤兩，火候指歸，全其所聞。汝後若遇德行謹備、酷志學道之士，方可傳之。亦如余之授子，無所隱焉。遂授四變九轉之經。
一變就胎借黑
汞乃木之精，本是朱之髓。恰欲出胎時，要借真陽力。不得正陽精，真母亦難制。一變感真陽，此謂借胎黑。
二變陰質陽胎
胎孕以潛陽，陰伏莫暫忘。更籍結庚黑，純陽守洞房。學者須子細，莫饅誇胸臆。二變得陽晶，面目為陰質。
三變六神伏尸
神仙六神法，上真常祕藏。三時文火養，表裹。以純陽。愚夫莫忘思，至死空嗟咨。三變流滑性，陽煞以成屍。
四變朱髓換形
須識二因宗，真鉛黑便通。氤氳文火養，交感在中宮。七日道方畢，金栗自然成。成寶終四變，朱髓換其形。
火候歌
晝夜屯蒙翻二卦，便將真母制真鉛。
神仙到此多緘口，不許尋常著意尋。
赫赤金丹汞結金，要歸真土慚歸真。
三時火候牢封閉，勿使榮高卻喪身。
祕傳神法自校證，方信玄中別有師。
捉得虎龍歸正土，自然造化有嬰兒。
真奧
偉哉妙法，來自校證。不離二味，一雄一雌。雄曰真鉛，雌日真汞。配合中宮，自然交應。既濟乃成，未濟亦可。不失．三時，七日息火。鼎內增金，全憑道心。青龍飛躍，白虎制擒。一制一伏，番為子母。九轉數．足，黃芽自出。既得黃芽，神仙有家。再生再產，青龍返砂。丹砂一粒，先祭天地。後為己服，永出死籍。雞餐成鳳，蛇化為龍。吾皆面傳，九九之功。昔因師授，全憑火候。火候不差，立作金華。火候有差，邈焉無涯。火候有訣，今為汝說，既得勿為人泄。我若不言，恐絕天根。西方仲成，祕哉斯文。
所以寶歌
世人寶金玉，不知其所已。或以美梳糙，或者美宮室，千縱巧施為，未免皆虛誑。何不作還丹，壽命無窮已。
鍊丹歌
大藥無過甲與庚，鍊成兄女得相親。教君看取丹成後，萬里乾坤一鶴嗚。
鍊丹秘訣
良無頭，釜無耳，庚為表，辛為裹。朱衣子，紅鑽髓，更無別物直下制，惟有水火相匹配。
水銀一味別無物，先作骨兮後作肉。骨肉相依化作親，從此河車任往復。