神室圓明論
凡世間萬事，有一事之非凡，非凡者，乃真一之事也，述還丹之道也。學者甚多，皆不見根源，難窮本末，所以千舉萬敗，竟無成。果世稀遇者哉！凡修大丹，要在築壇旺方，取土地，擇吉祥，不得妄為，妄為招殃。壇有三級兮方八尺，上下不等兮各有繩墨。
上有一層高二六，上按九官兮九曜九位上方闊一丈六兮二八之數，中有一層高二五，中分八卦兮壇中之心腹，中方闊上丈四兮按二十四氣，下有一層高二六，下列八門兮開閉有度，下方闊二丈八兮按二十八宿，四面創劍兮鎮壓四方，八面懸鏡兮照滅邪殃，掛五色綵兮依位逐方，壇上有鼇兮名曰神爐，神爐出沒兮爐收火氣，收火氣兮而聚鼎，鼎受火氣兮養神室，神室圓明兮非圓非明，非圓兮狀如鸚子，非明兮逐月而生。
金鼎偃月如鍋釜，神室為子兩分尖，入鼎定鼎鼎難定，入鼎橫胎倒鼎偏，倒鼎明堂失正德，橫胎用定亂陰陽。日月不交金水竭。情性相離不相接，男冠女笄失時年，氣不交兮體不合，只因法象有偏頗，致使乾坤不交接。坎離南北亂縱橫，束西卯酉難分別，水火失位，金木差方。龍潛變匿，失天際之歸舟，殺氣隨風耗散，則虎無形者，蓋謂金胎失產，鷄兔相離，覆載無端，傾失神水。
若欲求烏，獲兔，須憑匠手立乾坤，入鼎諷燮，重整陰陽運日月，始得依方逐位，金木交併。運火氣而生日晶，伏金水而滋月魄，束西南北之氣，並降歸金鼎之中，虎瑞龍祥咸結於杳冥之內。混沌交光，輝輝寥廓，寥廓真空，真空煉妙，煉妙真空，真空隱奧。
隱空煉妙煉庚金，妙分少女，兌體生壬，此言煉妙成神室，神室明開神出沒，出為明，此言煉妙合為靈，靈質玲瓏神為氣，氣無質，氣入杳冥通恍惚，恍惚中居中有靈，靈言妙氣合為神，神運氣，氣生靈，靈為子，氣為母，玄元聖祖豈虛言。
又言煉神合於道，煉神合道非常道，宜向陰符細尋討觀天之道天若何，天有銀河室有何，室有星河布列宿，張翼飛兮虛危逐，二十八宿運推兮，水火交踱在南北，貲參相命合氏房，白虎青龍在兩傍，虎嘯風生龍吐霧，霧霞紅紅勝火亂。紅碎碎成顆顆，顆粒顆粒真珠紅，紅英紫脈生金公。金公水土相並合，煉就黃芽成白雪，紫砂紅粉亂飄飄，亂飄飄兮青龍膏。紅粉少白虎老，煉就龍膏並虎腦，長生殿生如意寶，點金萬兩何足道！
何足道，能點衰翁永不老，長生殿藥萬萬春，麗日滋生天柱明。天柱明時魂交魄，蟾蛛兔髓汞浮白，魄感魂華生玉芝，廣寒神舍垣娥宅。飛光砂起震離束，金烏飛入廣寒宮，燦火姻霞龍吐霧，絳砂墜落紫金紅。紅英紫金金英紫，金英紫篆紫霞縷，縷金光透紫霞姻，紅紫混成藏金色。紫華耀日升金碧，金碧空青生紫華，翠霞澄碧接青霞，霞英靈景靈砂液。砂脫離紅青碧色，象則成形現杳冥，散則龍潛如鬼匿。
如鬼匿飛走水火難尋覓，砂汞附形生水火，不得真鉛實不可。實不可，砂隱鉛中石隱火，擊石見火火生姻，不擊元姻體自然，砂隱鉛中亦自然。水養火滋才感激，感而遂通生金液，金液通神萬古靈，焰焰通靈氣與神。神奔氣運風雷鼓，鼓動風雷火生土，坎戊玄土金為父，離己牝土汞為母。汞為母太上語，天下有始兮以為天下母，天上蒼蒼，晶靈飛光，真靈感召，砂汞飛光，飛光砂，炎火逼逼逐，熬熬聲悲泣，其聲河上應虛張，虛張何生，水激火烹。
火烹兮女氣索，水激兮嬰兄脫黑，脫黑則潔白見寶，氣索則變紅離色。太陽明，太陽舒光為日新，日初新汞初凝，鉛汞初凝兮丹象何陳。丹象於天，出為日月，日為流珠，元氣虛無，透金入石，神出鬼沒。神出兮神升天門，即日天魂；鬼沒兮鬼入地戶，即曰地魄。天魂地魄周宗祖，互為室宅分子午，水火交火生土，二土成圭銀化金，離中火舍坎中精。離中精光，天一伏藏，天藏其光，明亦不出，隱明內照，外通光耀。
光耀圓空，光明相通，是金火交聖日聖月，靈運潛通，紫靈神藥，藥有神通，通神陽火，燄燄燒空。飛光布氣，感而遂通，玉芝丹質，透霞入紅。入紅兮火華光，分明照耀。耀者離雌，照者坎雄，離雌坎雄，光明相通。通雌入雄，變化無窮。疊疊透霞兮華彩重重，華因二景，真木真金。真木束方兮震雷生，震為長男兮震木生火。震又為龍，龍從火行火真。其西方兮兌藏金水水能調庚，兌為少女。
虎嘯風生，風雨形聲，迅速不停，形聲絕影，金木交併，二氣降靈，搏成金精。金精大藥，中有五行，五行神水，神水金漿，神水神火。兩相親，火中水處，水中含金。陽真汞受金氣，震合庚辛入酉位，震受陽符漸成九爽利舒光。震初有，從初入轉震生靈坤，初六變成初九震。照六庚庚屬酉，震當五日為一候，震來受符六十時。陽遁上元終則始，終於震卦始成兌，兌逐陰符坤六二，交爻變象莫能窺。
六二換陽成九二，此是金來入火鄉，月行丁位半輪光，金何為火？何以兌感六丁？丁屬己兌屬金，丁屬火，金火相交火生土，土生金，金火始兌，當五日為一候。兌來受符，六十時陽遁中元，終則始。終於兌卦始成乾，陽往陰來任自然。陽極乾陰極坤，乾終九陰終六，六二六三兮三變成九，九三夕惕兮成乾體，盛明兮圓照束方甲。
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56-正统道藏洞神部众术类-许颠君石函记-晋-许逊-第7页
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