夫五金八石，乃天地之後生，有質之物，不與水銀同體。夫水銀者，天元之秀，日月之精華，不與世之五金八石，草木灰霜同體。故云：有質不堪為伴倡，無質生質是還丹。又云；水銀一味仙家祿，自古流傳伏火難。若遇河車成紫粉，紫粉一時化金丹。夫金丹者，央鍊鼎器，非五金八石磁土為之。夫鼎者，乃以鼎其鼎。夫藥者，乃以藥其藥。鼎藥者，本一也。故云：鼎鼎元無鼎，藥藥元無藥。黃芽不是鉛，不離鉛中作。
又用鉛不得用凡鉛，用了真鉛也棄捐。若捨其鉛，如棄父母，而求子也。若用其鉛，離鉛萬里。不用其鉛，從何而起。既得金華入腹中，還是捨鉛終不使。紅鉛黑鉛大丹頭，將紅入黑是真修。紅取精兮黑取髓，便是還丹真妙理。紅鉛離卦，黑鉛坎卦，若把坎離二卦撮於鼎中，採一日之火候，奪造化之千年，都來片餉工夫，永得真鉛至寶。水銀死者為鉛，活者為汞，此自相制伏也。若雜以他藥，終不能成。
汞與鉛合，砂與金親，陰為汞，陽為鉛，是為真男真女，真陰真陽也。若將真土為金鼎，養育庚辛，歷歲寒年，終月滿，離母腹，點汞何愁不肯乾。此丹一年運火，十月開鑪。開鑪則紫粉成金，啟鼎而黃芽耀彩。包含五彩，聚集萬神。用之則化汞為金，餌之則長生不老，形神俱妙，昇為上仙矣。望江南云：十月滿，開鼎一團紅，幾片曉霜含五彩，解胎神水響玲瓏，馥異香濃。
證道歌
何言金木水火土，留神保身是龍虎。學者不識五行精，強認他人為父母。
血象水兮肉象土，氣象木兮骨象虎。不死之道在離宮，會得五行身有主。
五行仍是水銀親，殊質不堪為伴倡。水銀有類是金公，及見金公不認祖。
不得至人傳此言，苦己勞形饅辛苦。
黃芽歌
黃芽鉛汞造，陰殼含陽花。世人鍊至藥，錯認鉛黃花。
黃花是死物，那得到仙家。黃芽非外藥，內象最精華。
若到黃芽地，黃金徒眾誇。問道有何言，分明向君說。
莫認雜花鉛，金公太難別。鉛本是金公，金公得鉛發。
學者誇金公，金公卻成拙。流珠為姥女，見火自然飛。
忽見金公到，相憐一處歸。同行又同坐，終日掩雙扉。
又被陰陽化，隨君變所依。二性皆歸土，三花氣不為。
行到紫陽宮，共變黃華襲。立月看應易，年終色紫輝。
化盡黃芽了，仙人見者稀。此汞名真汞，焉能返解飛。
堪笑大還丹，世問為妙微。不得真師訣，千金徒爾為。
金丹鉛汞歌
古今學道制還丹，誤認黃芽汞與鉛。例向水銀徵至藥，豈知平地不生蓮。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
59-正统道藏洞神部众术类-还丹肘后诀---第9页
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