其紫宮用,綠以四氣納萬象而成質,其三一不可傳。夫至藥若不受四氣混沌氣,豈得號曰龍虎之丹。所以我仙人天地之玄化成寶,同日月之光。如神符白雪修鍊功畢,即有上昇之路。九轉即返老成少,顏如童子,壽同南山矣。其三一之訣,不許輕傳,豈不宜哉。
泓又問曰:三一旨玄矣祕矣,未知何人,即可傳授。九霄君曰:如吾者即可傳授。夫三一者,造化之機關也。非獨至藥有之,人身中亦皆有之自備。若能修身中三一者,即子母不相離,神氣自相守,怡怡和煦,光照明白。子不見至陽之月,,當晝之景乎。風雲不生,纖埃不動,碧空澄靜,豈有障翳哉。人亦有之。若能常調三一,萬慮不生,與碧空之氣相合,內外光明,虛元同體者,亦可昇騰矣。世人或有竊聞此道者,云是服氣,乃鼻吸口吐,鼓腮嚥之,立可致其隕斃。亦如藥中錯服毒丹,不可救已。所以身中三一,與至藥三一不殊。其身中三一,亦不輕傳也。
泓又問日:如有人先服丹砂及乳石、硫黃、紫粉毒發者,如何救解之。九霄君日;已服死者,即不言也。如有已後服者,只可救之。遞相勸道士,急造保仙丸救之,可存性命。假如換頭紫粉,緣不入凝白雪為骨,骨為陽。及元調青入者,即名大毒紫粉,人服不看多少遠近,如喫雜物犯者,不問日月遲晚發,不在醫限例,不出三日五日,元藥可救之。如服硫黃、紫粉、伏火丹砂及諸乳石,若毒發,保仙丸猶可、救i 丈之,十有二三命在。若曾服諸石藥之毒,雖未發,能防備,預服保仙丸,尤妙。
泓又問曰:三大丹既延駐人命,元毒,如未畢功,可以服否。九霄君日:神符白雪九轉',未經太一宮天一宮者,四象未全,不可服。如有人俟服者,忽覺發動不安,但急服伏龍肝汁,並甘草湯、生蒙豆汁,乃立定,少見命終,何也。綠此三藥並元雜類相撓,只空有火毒,遂不至於死。除此三般,其餘丹砂之流,雖然一朝一夕強餐,亦能益色。如忽發動,命即危矣。
泓曰:保仙丸法可得聞乎。九霄君日:保仙五子丸,此法仙家所祕。然亦令擇有道之士以授之,護其性命。今一一教爾,並粗舉三丹大略。爾宜熟思之,流傳以救未悟者。無忘吾言,吾將往矣。泓乃雨淚稽顯再拜,九霄君舉手告別,入雲不見矣。
劉泓乃於山中刻石書記,後有道士見之錄出,遂流傳於世。至唐開元中通玄先生張果,獻上此方。明皇喜悅,秘於禁中。通玄兼述三丹之功極備,但元修丹之法,今不書去繁也。
雁門公妙解錄竟