青礬石二斤，黃礬一斤，白山脂一斤，大鐵器銷鑠使沸，即下真曾青末二斤，急投攪瀉出作蜓，成好石膽。看礬石等剛鎔不盡，即投曾青末，和苦水使相得，瀉著礬石中消鎔，瀉出作艇，亦得也。
假別藥作硝石法
石脾一斤，朴硝一斤，芒硝一斤，三物各搗研作末，取苦水三斗，於銅鐺中煎十沸，即下三物末，煮之半在，澄取清，緩火煎之，文園起即罷，瀉著瓷器，著玲水中，漬經一宿，即成硝石如霜雪，成如凍凌，以水投之，立即為水。復以火煎之，文園起還瀉瓷器中，還以玲水漬之，即作硝石。如此之轉鍊之，其力即微。不得穢處作，又勿使風日觸之。其石脾者，陰陽結氣，五鹽之精，因礬而長，託石而生。
峨媚山中有之，俗人無一識者，所處小人亦不見。唯有求道之士，時須要用也。古人以四方分隔覓不可得，使作代用，乃勝真者。
假別藥作石脾法
真白礬石一斤，戎鹽一斤，二物各搗未，取苦水二升，著銅鐺中，煎四五沸，即下二物，煎令半在，以物除卻滓後，煎令盡，即鐺中沸沸起，石脾色白如雪。用此作硝石，無不效，神驗之道畢矣。
彭君日：其硝石、戎鹽、石膽、芒硝真者，雖有陰陽正質作者，變化功效乃神。若有求仙，不得此道，徒損萬金，終無一就。其石脾一種，流俗莫能辯識，所造之代用，並出其性，庶以濟事。葛洪長生之神藥，功效變化，道極寶重者，莫先此訣也。洪今撰錄，示之後同志。非其人乃至父子，萬金不傳耳。
太一日：余聞三十六水，患在硝石。黃白之中，礙乎戎盥。今具得之，道無以妄傳之。後學共寶守，勿示非人。
假別藥作束野硝石法
此藥入河車，用不關丹所用也。恐合鍊之際見現，俱別藥成，謂便通用。今故別疏出，唯入河車。若作河車，此硝石其藥無力。今作之法，取鹵鹹末五斗，取三年不食井水七斗半，煮之十沸，灑取清三斗，加芒硝十兩，煎至一斗，再以朴硝二斤末之，投此汁中，朴硝皆消。乃下火，澄去滓，取上用此合河車，乃諸藥皆有效驗耳。
訣日：言束野者，束野鹹味所出，河束之地也。河車法中言晉硝者，是此束野物也。此東野法，亦是太一於元君邊，聞八種硝石法中一法也。行各偶對，不得錯以河車之藥，誤者是神丹之硝石也。
速成水法
狐剛子注《珠經》末云：其神泉亦中。
諸水法
自有正本三十六水方，更無別作。若欲令神泉速成，即須著華池甕炊寵上鐵圈，承底以馬通火若糠火，去甕底七寸，置筒於甕中，溫之七十日，但令纔溫，好謹伺候。若作諸金石之水，盡著中同作無妨。合此藥人，不過二三，必著新淨衣，不得血食在旁，即觸藥精，服之不得道矣。切須祕慎之。神泉就變化難識，此謂上聖之功力。
作三轉酒法
用赤黍米一石，釀如酒法，待熟插取，用漬夠二斤，經三日許後，炊一石黍米，令至爛，更和乾夠末，一時納著甕中，封口，三七日成兩轉。復取其牡荊根莖，合其中，微火煎之，令可五斗許，即去滓。更用七月七日神夠末，和之一時，入甕中，封口，還三七日，成
也。可鍊諸毒，能令剛者亦變為柔，此名三轉酒。
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74-正统道藏洞神部众术类-黄帝九鼎神丹经诀---第19页
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