取蜀地白梅子、烏梅子，檮之使熟，銅器中，以水一斗，梅二升，醋一升，鹽末一升，一時煮使極熟。取銀先打薄者，著炭火燒赤，以木杖壓著梅漿中，承赤入槳也。更煮之，更燒更入，可半日，莫問好銀，表裹盡白矣。火燒不異，復有一種出色法，直爾取掙者，用砲砂和水燒銀著中，銀即白色矣。
柔前所出上金法
消鑠上金，悴於荊酒中十，上下因漬釀其荊酒中，一日即柔潤。若以作金液者，先應柔之為上矣。
鍊金法
取未經用者，甘堝消，投好清酒中三百遍，即不沸，握之堪指問出，名日鍊金。但能精心鍊餌者，亦昇太清。鍊銀亦同。以此柔質，打為薄，作金液，用彌良。
鍊金銀法
消新出鉚金銀，投清酒中，淳醞中，若真蜜中，二百度，皆得柔潤，握之亦出指間。直漬之多日，亦堪服餌爾。消投猜脂中二百遍，亦得成柔金。打為薄，細剪下，投無毒水銀為泥。率金一兩，配水銀六兩，加麥飯半盞許，合水於鐵臼中檮千杵，候細好傾著盆中，以水沙去石，詳審存意，勿令金隨石去。
以帛兩重絞去半汞－’取殘汞泥，置瓷器中，以白鹽末，少少漸著，研令碎，著鹽可至一盞許，即止研訖，篩廳物更研令細J 忽置土釜中，覆薦以鹽末。飛之半日許，飛去汞訖，沙去鹽即自然成粉。以此金粉一兩，和鍊丹砂五兩。丹砂取光明映徹者。以上醋，微火煮之，數添勿令醋竭。宜用鐵器，三十六日成也。鍊訖，仍檮研以水烹取細者，和棗膏為丸。
造棗膏法
大乾棗三升，以水六升，煮之令棗爛。又納三升水，更煮和用九升，絞去滓，清澄之，令得三升。乃納好羊髓六小合，微火更煎如飴，乃此膏。亦可長服，令人填滿，有美色。可分為三，許九日服一九。亦云以此膏合前藥，丸如小豆，日三服，經三十日，無復寒暑，役使神靈。金柔元毒，雖加少多畏也。銀亦伺金法。其劣金，取壯荊根煮汁，釀赤黍為酒，以漬金，金亦消化。其金屑入漬，以雄黃納此酒中，亦消也。何但宜柔金。
又法：取好磁石能引鐵者，碎之，淳醋漬之出之，又漬卒出之，更好檮篩，取金屑元毒成鍊，陳著手中，磨之立消。石水服一藥汁，油至再，不飢不渴，長生久視。
臣按：金粉金水方，服之五兩· 以上，雖亦壽同天地，然尤禁房室，又忌食肉。精心鍊行，· 貴在山林。此匹夫之所尚，非萬乘所重。豈比太一金液之藥。
黃帝九鼎之丹，須昇即昇，須住即住，元妨妻子，不廢官榮者也。
黃帝九鼎神丹經訣卷之九竟
黃帝九鼎神丹經訣卷之十
明鍊藥禁慎陰陽制伏
臣按：彭君日：古之聖人，皆以丹藥保骨長生。後之學者，以丹藥朽骨害命。所謂今古不同也。此由古人淳朴殊深，末代澆浮，不得真訣。雖有好生之始，而無久固之終。不自調鍊其心，焉能調其藥性也。假有古注經法，據而合作，雖似丹藥，其毒不去，服之即死，故云害命。
臣又按彭君日：但耳中雖聞金石等藥，若不先飛伏火藥，即有姻散失無定，滓在精華去，驗何所憑，是以皆須先伏火也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
74-正统道藏洞神部众术类-黄帝九鼎神丹经诀---第23页
正在加载语音引擎...