科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -01-正统道藏洞神部
85-正统道藏洞神部威仪类-太上洞神太元河图三元仰谢仪-前蜀-杜光庭-第1页
太上洞神太元河圖三元仰謝儀
經名：太上洞神太元河圖三元仰謝儀。唐末道士杜光庭編修。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
太上洞神太元河圖三元仰謝儀序
廣成先生杜光庭修
經曰：河圖仰謝之法，學道之士常能行之，度洪灾之劫，昇為種民。若兵戈水火，旱潦螟蝗，星辰變怪，天地易常，山摧川涸，日月薄蝕，風霜不時，雷電害物，妖氣作沴，鬼邪惑眾，四境不寧，猛鷙為暴。若帝王國主不安，及疾戹灾異，至於民間危急，當告謝天地，玄感穹旻，乃可解度耳。
天道憫物，玄聖流慈。太上出河洛龜龍之書，青文綠甲之字，以授帝王。此蓋教民致福謝過，度戹解灾之法也。行之則上合天道，舉無不應矣。三元仰謝齋，用壬辰、癸巳之日，戌亥之時。戌亥為天門，蛇對於樞，知變即成龍，龍當其機，識化即入道。戌亥者，天門之津塗。辰巳者，龍蛇之樞機也。感悟求真，必由斯日，故用辰巳日也。壬者，陽氣所生，太一之位也。故戌亥時昇壇告謝。子時，陽氣通生之首也。道法執象導物，伏鬼制神，御天統人，以十二辰為用。立德於子，表成於丑，慎衰於寅，戒敗於卯，運智慮於辰，用消息於巳，救傾於午，即安於未，防亂於申，開大於酉，歸根於戌，太平於亥。歸根則陰氣盡，太平則陽氣昇。道運則陽昇，水柔則道合，故壬癸為勝，順陽合道故也。急有祈謝，未及壬辰日者，寅以慎衰，午以救傾，戌以歸根。此三辰日時，急亦可用，合天道矣。苟能丹苦感徹，必契神明者，餘日無爽，不拘於此矣。未齋三日，掃灑內外，禁絕庶事，約飭僚友，惟務精嚴，心營備，無忘謹敬也。
太上洞神太元河圖三元仰謝儀
壇堂第一
壇堂相近，以便法事。闊狹豐儉，隨處取足。賓主房室，勿逼堂墠，食屋沐室，與圊相遠。內外區分，慎無敞露。若住止迫迮，嚴加障理，新浄帷幔，葦薦籧蒢。斷隔牢密，勿使煙臭相參也。齋堂中正面設太上位，左右經寶、師尊及講誦之所，屏幃案几，香燈鑪奩，四周舒陳，皆令整潔也。
堂 位
壇圖柱纂，詳見黃籙立成儀。
壇 位
太歲 本命 行年 元辰 生月 胎月
遊年 三丘 五墓 九幽
宮 宅 門 戶 窗 床
堂 房 井 竈 圊 溝
倉 庫 園
右四十燈，隨位安之，各列牌榜。
神位第二
神位之設堂，於庭中平地作墠，方三丈九尺。應三界九壘。墠外護淨八尺，以繩約之。四方方然八燈，合三十二燈。燈高九尺，應九玄三十二天。次第二墠，方二丈四尺，應二＋四炁。四方方然七燈，合二十八燈。燈高五尺，應五星二十八宿。二十八宿中間，正四方方然一燈，正中央然一燈，又夾二燈。並高七尺，以應七曜。又隔七尺，即為天心。天心方一丈，正中央然十燈，又安二燈。各高七尺，應台斗。天心前施一案，不然香，以置大羅之策。策左又一案，然一香。策右又一案，然四香。策之四方各一案，然一香。墠外正神九十一燈，各高五尺。太一、十二辰、二十四炁，太歲、本命、行年、元辰、生月、胎月、遊年、三丘、五墓、九幽，合六十一燈。宮宅門戶窗床堂房井竈圊溝倉庫園，各二燈，合三十燈。凡一百七十燈。
策用僅柏香材竹等，長一尺二寸，廣四寸四分，厚三分。符板亦然。皆長九寸，闊一寸八分，厚二分，竅其上端，絲繩穿之；或懸或閣，隨便而用。
符板六十四枚，燈牌二百三枚。各長七寸，闊一寸，厚二分，懸之。策一枚六十神，板亦如之。
夫燈以釋暗增明，捨陰就陽。凡用薦席三周，其外步障禁隔，悉取精足也。所用之物，力可堪者，悉須置之。堪而不置，是獲悋財慢法之罪，怠惰之謫，雖小不原。立功務德，勇猛為上。又不得牽引非己之物，及強乞逼借，有忤神明，其咎不赦。謹而精備者，福降無涯。自下昇高，階賤成貴，積微至著，鍊偽入真，解身中宿根二十八結，度陽九百六之災。通究上玄，保長生之樂。帝王修之，可以神明通感，陰陽交泰，國安民和，無三灾水火兵疫之憂矣。得不勉哉。
門用長纂八枚，門檐四枚，釘鈕懸榜。門間短纂二十枚，朱繩六十四尺。紵芒為之。門榜四枚，廣六寸，長五寸，覆翼相稱。西北亥天門，玄書白上。東南巳地戶，黃書朱上。西南申月門，白書朱上。東北寅日門。朱書黑上。
甲子王文卿，乙丑龍季卿，丙寅張仲卿，丁卯司馬卿，戊辰季楚卿，己巳何文昌，庚午馮仲卿，辛未王文章，壬申侯博卿，癸酉孫仲房，甲戌展子江，乙亥龐明公。
已上十二神列於北方，始於亥，訖於丑。
丙子邢孫卿，丁丑趙子玉，戊寅虞子卿，己卯石文陽，庚辰尹佳卿，辛巳陽仲公，壬午馬子明，癸未呂威明，甲申扈文長，乙酉孔利公，丙戌車元昇，丁亥張文通。
已上十二神列於東方，始於寅，訖於辰。
戊子樂石陽，己丑范和卿，庚寅褚進卿，辛卯郭子良，壬辰武雅卿，癸巳史公來，甲午衛上卿，乙