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108-正统道藏洞神部戒律类-老君音诵戒经---第2页
珠玉，雜色奇異，不可目名；徵召天下真官，海嶽風伯雨師，役使萬鬼；傾天綱，縮地脈，迴轉天地如迴我身；把捉日月，能令天地晝闇；仙人玉女，輧車侍從，鍾鼓音樂，遍滿虛空；百獸真徒，鳳凰眾烏，翔于其上；天地運動，人眾鬼兵，無有邊際，見我威光，無不彌伏我哉！愚人誑詐無端，人人欲作不臣，聚集通逃罪逆之人，及以奴僕隸皂之問，詐稱李弘。我身寧可入此下俗臭肉奴狗魍魎之中，作此惡逆者哉！世人奸欺，誦讀偽書，切壞經典，輸吾多少，共相殘害，豈不痛哉！吾出誦誠，宜令世人，咸使知聞，好加思尋，努力修善。修善功成，可得遇真，延年益筭。明慎奉行如律令。
老君曰：吾初立天師，授署道教治籙符契，豈有取人一錢之法乎？喻如生官署職，有財錢若干，吾今並出新法，按而奉順。從今以後，無有分傳，說願輸送，倣署治籙；無有財帛，民戶雜願，歲常保口，厨具產生。男女百災，疾病光佐，眾說厨願，盡皆斷之，惟有校藏，三分收一，即其民市買計，厨會就家解散，易復可詣師治。民有病患，生命有分，唯存香火，一心章表，可得感徹。唯聽民戶，歲輸紙三十張，筆一管，墨一挺，以供治表捄度之功。若有道官，濁心不除，不從正教，聽民更從新科正法清教之師。明慎奉行如律令。
老君曰：祭酒之官，遷功之後，子孫清徹聰明，閑練鬼事，可就明師，受署治籙符誠，承繼父後。若子孫用行顛倒，與俗不別，不順科約者，諸官平處，奏表天曹，聽民更受。明慎奉行如律令。
老君曰：道民或有家宅，說願厨具，不由師治者，師即時使還，令民市備，為會解散。
老君音誦誠曰：道民不練科法，不能精勤香火，消災散禍及病痛，行來憂慮縣官，光恠眾諸，欲有保說者，盡不聽。聽先啟，何以故也？此戶安道以求福，是誤事也。自今以後，道民若有求願，先修廚會之具請。若集啟設求願，其一事求上之，收福無他。明慎奉行如律令。
老君曰：道官授署，職治符籙，隨家豐儉。意欲設會，任意人數，三人以上，復能重設。諸餚和會可通，若不能者，無苦也。明慎奉行如律令。
老君曰：厨會之上齋七日，中齋三日，下齋先宿一日。齋法：素飯菜一日，食米三升，斷房室、五辛、生菜，諸肉盡斷。勤修善行，不出，由行不經。喪穢、新產欲就會時，向香火八拜，使大德精進之人，在坐首作好飯槃，在坐上頭，人別作槃。其參同不奉道者，請會無苦。而世間愚人，真以所奉不同，便作異意，不齋慢道，科法不為。主人求思恭肅之，故坐會之中，瞋恚無常。從今以後，諸官以意科處，思尋妙旨，苟能同心福願之人，參爾無苦會。既還家為主人，燒香逕宿，三過香火，言為：甲乙之家所請厨會，解求某事恩福，願得道氣覆護。明慎奉行如律令。
老君曰：厨會之法，應下三槃，初小食，中酒，後飯。今世人多不能三下槃，但酒為前，五升為限。明慎奉行如律令。
老君曰：男女官受治籙，天官叩章。順誠之人，萬邪不惑。當喻如生官臣使，夫有職之人，道民豈能欺犯者乎？道官祭濟，愚闇相傳，自署治籙，為請佩千部將軍、吏兵相惑，亂請之偽，吏兵衛護，盡皆無有正。可常佩受署某官而已。通神得道之人，遇值仙官。諸受職籙者，不得五人三人，吏兵給吏。然地上愚人，自署相倣，何可能有此百千萬重將軍。吏兵、管護者哉！從今以去故時為事，未復承用。明慎奉行如律令。
老君曰：請客就會，人習嚴整衣服，如生官天子殿會，恭肅共同。明慎奉行如律令。
老君曰：道民奉戶師，如生民事官等，言則稱道民。明慎奉行如律令。
老君曰：其受治籙，誠之人弟子，朝拜之喻，如禮生官妝吏，禮法等同。明慎奉行如律令。
老君曰：道官祭酒，授人職治符籙，但與其道。受佩之後，不能精進，違科犯約，用行顛倒，奸怨非法，遊行民間，讀偽科律，詐惑萬端，世間不奉。道之家民，有疾病危困，輒便改動我道者，當與治差。愚人無智，輒便動移，操米束薪，投戶治病，謂病當差，返受死亡。死亡之後，先以功變，所還本屬，輒即為民。然病者得差，便言得道恩福，言道有神，唱告於世，世人聞之，有喪禍變佐縣官，復有改屬歸化之者。戶口漸多，而戶生祭酒，顛倒無常，用行逆節，婬盜殺生，體性短少，逼迫恐動，衒神賣道。其於無則詐見老君，兼復感悟，如是神教語，致使民心懷歎恨積。有復道官，我俱奉戶主，何以不如他師，奉事禮拜，使人有暫正，欲更就明賢，言科法難犯。如此之徒，毒可檢校，其衰禍阪運，命有長短，自有一定，非是愚人道官所能延遠。詐惑之人，濁亂道法，若有此輩，此諸官參詳。所集化戶作厨會，取民辭狀，道官連名表章，聽民改屬，民不得輒自移叛。明慎奉行如律令。
老君曰：吾觀視世問凡愚，祭酒化戶，領民上章，奏上練文書，多者十紙五紙，少者三紙二紙。．多之以少，都無頭緒，萬億章奏，達者無一。何以爾者？土地真官，典事主者，懼罪相連，覆停稽違。吾令並出音誦歌誠，宣勑諸官。章書之法，如似生官文書，可得達理。凡愚道官，不練