書云：男子以精為主，女子以血為主。故精盛則思室，血盛則懷胎。若孤陽絕陰，獨陰無陽，慾心熾而不遂，則陰陽交爭，乍寒乍熱，久而為勞。富家子唐靖，瘡發於陰，至爛。道人周守真曰：病得之慾泄而不可泄也。《史記》濟北王侍人韓女，病腰背痛，寒熱。倉公曰：病得之慾男子不可得也。
慾不可早
齊大夫褚澄曰：贏女則養血，宜及時而嫁；弱男則節色，宜待壯而婚。
書云：男破陽太早，則傷其精黑；女破陰太早，則傷其血脈。
書云：精未通而御女以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾。
書云：未羿之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷。
書云：童男室女，積想在心，思慮過當，多致苛損，男則神色先散，女則月水先閉。
慾不可縱
《黃庭經》曰：長生至慎房中急，何為死作令神泣。彭祖曰：上士異肺，中士異被。服藥千裹，不如獨臥。
老君曰：情慾出於五內，魂定魄靜，生也；情慾出於胸臆，精散神惑，死也。
彭祖曰：美色嬌麗，嬌妾盈房，以致虛損之禍，知此可以長生。
《陰符經》曰：淫聲美色，破骨之斧鋸也。世之人，若不能秉靈燭以照迷情，持慧劍以割愛慾，則流浪生死之海，害生於恩也。
全元起曰：樂色不節則精耗，輕用不止則精散。聖人愛精重施，髓滿骨堅。
書云：年高之時，血氣即弱，覺陽事輒盛，必慎而抑之，不可縱心竭意。一度不泄，一度火滅，一度火滅，一度增油。若不制而縱情，則是膏火將滅，更去其油。
《莊子》曰：嗜慾探者，其天機淺。
《春秋》：秦醫和視晉侯之疾曰：是謂近女室，非鬼非食，惑以喪志。公曰：女不可近乎？對曰：節之。
《玄樞》曰：元氣者，腎間動氣也。右腎為命門，精神之所舍。愛惜保重，榮衛周流，神氣不竭，可與天地同壽。
《元氣論》曰：嗜慾之性，固無窮也。以有極之性命，逐無涯之嗜慾，亦自斃之甚矣。
《仙經》云：無勞爾形，無搖爾精。歸心靜默，可以長生。
經頌云：道以精為寶，寶持宜秘密。施人則生人，留己則生己。結嬰尚未可，何瓦空廢棄。棄損不覺多，衰老而命墜。
《仙書》云：陰陽之道，精液為寶。謹而守之，後天而老。
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109-正统道藏洞神部方法类-三元延寿参赞书-元-李鹏飞-第5页
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