左旋
須博自指乃止也。行大水中，非但己身不霑濡，能使從者數百人皆不沾。又能於水上布席，坐飲食作樂，使人舞水上，不設而盡歡。有疾病者，就恃自治，亦無以云，為直指之，言愈即愈。又能吞刀劍，及從壁中出入。引鏡為刀，屈刀為鏡，可積時不改，須博指之，乃復故形也。後入林，慮山中舍神丹而仙去矣。
叙朮
夫木乃辟塞邪津，氣遏鬼路矣。餐其丸餌，則靈心四敷，榮衛輕盈。服其煎散，則百疾瘳除，可以長生久視也。合木方不錄。 南燭
凶年無穀，或窮不能得者，皆單服南燭，或和茯苓，或以蜜和南燭，或雜松柏葉也。南燭草木擣，取汁以掩青龍之稻米，作藥服之。其樹是木而似草，故號曰南燭草木，一名猴藥，一名男讀，一名後卓，一名惟那木，一名草木之王。名山皆有，吳越最多。
《太真科》中卷云：天子邦畿，有田千里，供宗廟贍遐邇。象日月之遙，故千里也。號曰京師，京大也，師眾也。天子所居，大眾歸集也。 《老君枕中開闔經》云：此生氣常當安隱某身，勿得妄出也。口是五災戶，心是八毒門。 □□□□□□□。凡書符，先念三過。 部臨齧鱗。書符於胡餅上，密呪七遍。 前符真書
每朝清旦，叩齒二十四通，持此呪三遍。然後向東，以茅香湯，服符三丸。呪曰：皇靈之寶珍，彌劫無衰朽。精神常和同，筭命自長久。堅存不暫虧，能破諸殃咎。真人祕此文，慎終常如首。急急一如太上老君口勑律令。 通靈真香法
夫香者，所以降靈通神，傳言驛行，導達往來，表明遠近。所以典香侍香、玉童玉女、香官使者，專司其職，不可輕也。出三洞備鍊科。《流珠經》云：燒異域穢臭毒惡辛烈之香，謂乳香、螺甲香。此犯道禁，非真人常修行之香也。真人愛紫微幽木之香，聞者皆喜。謂沈水箋香。胡香辛烈毒惡，真人惡之。胡香謂乳香。桐柏直人王子晉謂清虛真人王子登曰：昔蘇上卿愛燒辛烈之香，炁衝於中華天尊形像之前，地府上奏，太上惡之，乃退减仙位。
《神仙香譜》云：世人多以乳香供天，夫乳香者，一名胡香，上帝與五星惡聞者，蓋炁味辛烈，薰穢故也。螺甲麝臍，尤為所忌。沈香、箋香、降真香、白檀香、蘇合香、青木香，此香上衝四十里。丁香、安息香，此香辟邪卻穢。龍腦只可用生者，熟龍腦，慮其木之炁間雜。
降真香珠法
以沈水香三斤，薰木香二斤，青木香九兩，雞舌香五兩，烏參三兩，雀頭香六兩，香白茞二兩，詹匐香二兩，白檀二兩，艾香三兩，安息香四兩，木蘭三兩，凡十二物。別搗篩畢，內乾棗肉十兩，擣三萬杵，於白甕器中蒸一日，以白密三斤和，令相得擣，熟丸之如雞頭子，大青線穿之，曝令乾，名曰三真九和香珠丸。壇內燒之，上徹九天，天真玉女聞之，降鑒於虛空之中。出九天生神齋儀。
香油神燭法
《洞神經》香油法。以沈水香九斤，青桂皮三斤，青木香十兩，真檀十兩，雞舌香八兩，蘇合香八兩，雀頭香十兩，零陵香十八兩，乾棗脂二十兩，藿香十兩，萱蘇六兩，白茞八兩，凡十二物。先齋，取平、建、開、成日，東向或南向，剉，絹囊盛。沈油中，七日勿開。若擣節蜜和，陽燧火燒之，感降真靈。出三洞道士修鍊科。
神燭油法。詹匐五兩，薰陸三兩，零陵香六兩，甘松六兩，白茅香三兩，烏參三兩，白茞三兩，凡七物。剉令細，絹囊盛之，沈油中三日或五日、七日，然後用之然燈，財靈香馥郁，可以感降天真矣。修香燈之要，必在綵籠罩之，護蟲拒風，而光延久爾。齋壇燈燭之外，蠟炬以多為佳，不可闕也。出九天生神儀。
香方
新茅香，二十兩，净擇去浮皮，取淨十二兩，細剉，以蜜二兩同炒，令黃。香附子，二兩剉。丁香皮一兩半。黃檀七兩，細剉。降真香。一兩。 右搗令均碎，鍊好蜜二十四兩，和揉勻，以甆器盛，埋陰地三、二尺，十日外取用。每料用蜜拌和訖，入箋香麤末三兩。 清遠香方
甘松，十兩。香白芷，三十兩。玄參，五兩。零陵香，六兩。茅香，七兩。丁香皮，五兩。藿香，三兩。香附子，三兩。木麝，半斤。降真香。五兩。 右件淨洗，剉搗為麤末，鍊蜜和之，器盛之，久窨。 三洞樞機雜說竟
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