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116-正统道藏洞神部方法类-上玄高真延寿赤书-唐-裴铉-第1页



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上玄高真延壽赤書上玄高真延壽赤書
  經名:上玄高真延壽赤書。唐·裴鉉撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。
進延壽赤書表
唐終南山林臣裴鉉上表
  臣聞明流八荒者,日也;聲飛萬古者,道也。故貞明不出於古先,德身豈遠於身外?是以聖人洗心,以至道如蹴踟焉。然則氣無形端,有若道準固,以柔鄭,逃之無因,取興則小,其弘則大。
微臣幸逢堯運,忝預巢由,服志中巖,有易潤澤,因編於儒典,薄求於道書,見仙家保命之真言,思君親永壽而無極,真言秘旨,累翳縑網,誠則天鑒昭回,私心懼勞聖覽,是以披歷精要,載騰真聲,進明白於一貫,退光宣於少得,故樂者易成功,見之不駭俗,誠皇極之道也。經所謂王侯得一以為天下貞者,不空言哉!,斯蓋上玄老真延齡永壽之前梯也。因以名日《上玄高真延壽赤書》焉。
赤書者,上以明星火資於土德,中以殷仲夏之朱明,下以達微臣之丹懇也。靈經云:俾國太平,轉災成福,當用五老赤書作鎮也。今屬三氣炳節降慶神期,敢獻延壽之書,冀申誕賀之禮。伏惟開元聖文神武法天至道皇帝陛下,道滿天大,覆燾無私,德通坤厚,光載罔極,不恥牧童之詞,豈愧芻莞之言?言不賤廢,天下幸甚!書一軸,凡八篇,積數千字,皆眾聖高真之至言也,在掌握之內,足見長生之道焉。
鬱璘前奔第一
  鬱儀太陽之精神也,結璘太陰之精神也。
  東卿司命曰:晝存日,夜存月,如小環焉。存日赤色,紫光九芒矣;存月黃色,有白光十芒矣。而日居左,月居右,令二景與目瞳合氣相通也。因咽無數液,密行此道,以攝運生精,理和魂魄六丁奉侍,天兵警護。此上真太上高真常在囊肘之問,信誓而傳也。
  南極夫人曰:存心中有紫光日象如錢許,赤色有九芒,從心中上出喉一至齒間而還胃中。如此良久,臨目自見中心腸胃分明,乃吐氣漱液,因咽三十九過止。一日三為之,行十年,日中無影辟百邪,神仙矣。
  西城王君曰:恆存月在泥丸中,夜服月華,如存日法,存月有十芒,白色,從腦中下入喉而回入胃中,猶服日耳。泥丸,腦神也,身神中至尊也。
  《太虛真人赤君內法》曰:每月五日夜半存月在心中,日從口入,使照一心之內,光明合會。畢,當覺心暖。久之,密祝曰:
  大明育丹,精內煉金。光輝合映,真神來尋。誦畢,咽液數極於九。每月十五日、二十九日,復行如上法。使人聽察光徹,面有玉光,體潤金澤。行之十五年,太上遣寶車來迎。修之務欲數,不必事須此日。
  青牛道士口訣曰:暮臥存日在額上,月在臍上,辟千鬼萬邪。秘驗。
  《靈寶五符序》曰:欲登仙當召身神,或有乖處,以呼所在神以治之,立效也。謂耳、鼻、舌各司,神宮殊貫,故別呼名焉。
  眉神名天雲,腦神名元先,鬚神名東王父,耳神名嬌女,目神名英明,髮神名長壽,鼻神名通盧,口神名丹珠,舌神名丹黃,齒神名衛士,喉神名武奔,肩神名鬱靈,手神名魂陰,心神名吻陶,肺神名臨臨,膽神名獲獲,胃神名阻阻,脾神名裨裨,腎神名瀏瀏,臍神名玉靈,丹田神名藏精,大腸神名託託,小腸神名梁梁,腸神名窮英,肚神名陰陰,膝神名區區,陘神名孔子,足神名立天力士。
  常欲將寐先存之,鬼物不能奸也。晦朔日弦望存之,尤佳也。
洗心內忌第二