東方八鬼：一曰陰尸之鬼，於東方，狀如幼童，多化作女人身，以從天神者。一曰羅達之鬼，一曰陽明之鬼，一曰赤風之鬼，一曰孤花之鬼，一曰大泉之鬼，一曰汶鳴之鬼，一曰神魔之鬼。此類八鬼，乃天神所役正直之鬼，以無私意害賊人之性命也。並居東方歲德之位也。
南方八鬼：一曰烏羅那鬼，一曰天大婆鬼，一曰地雷吒鬼，一曰精靈鬼，一曰九尸鬼，一曰木井鬼，一曰孫道天神鬼，一曰牛女鬼。此八鬼各皆雞首人身，身著黃紗服衣，衣朱焰色，隨天神為風雹之吏，並居南方火德熒惑之位也。
西方八鬼：一曰純生鬼，一曰無那魄尸鬼，一日注迷鬼，一曰毫駝鬼，一曰蠻變鬼，一曰天星鬼，一曰皇吒鬼，一曰陰魅鬼。此八鬼正無私邪，並隨天神處斷妖邪，斬殺不平之人，並居太白之位也。
北方八鬼：一曰夜叉鬼，一曰伏羅鬼，一曰人帝鬼，一曰祥化鬼，一曰波離鬼，一曰魔吻鬼，一曰執殺鬼，一曰金鳳女子鬼。此八鬼乃北方北帝之用兵，正直無曲，常隨北帝君以蕩掃諸耗魅，其形狀若天神，並居北方危宿辰星之位也。
中央八鬼：一曰僧吒鬼，一曰鳴吒鬼，一曰尾星鬼，一曰海殺鬼，一曰六丁鬼，一曰六甲鬼，一曰玉女鬼，一曰五道鬼。此八鬼亦隨天神，以從五嶽，追取死人、送變禍福者，其鬼狀若神形，並居中央鎮星之位也。
天皇君曰：此五方四十天鬼乃五嶽之正吏，五方之正兵，天神之用虛無之正氣也。助天地之德以使，風雷，從五嶽之佐，以掃奸詐。其五方之鬼，每一鬼下各領吏兵三十萬，助天地之正氣也。凡欲役使五方之鬼者，亦有法焉。如金日者使西方八鬼，木日使東方八鬼，火日使南方八鬼，水日使北方八鬼，土日使中央八鬼。欲使之者，先書天皇真形符於黃羅之上，長五寸，闊五寸，以朱書為上，燒作灰，面望天門以香湯吞之。
其符入腹，精神立變，萬鬼見之自伏，萬神見之自歸，以為護身而兔外害矣。然後於其日方書一鬼名於白紙上，在於面正望天門，念天皇上帝呪三徧，取氣三口，吹於印上，用朱砂塗印，面望其方，大呼鬼名一聲，用印印於紙上。鬼名一印，其鬼自現，或六丁、或六甲玉女。諸鬼細言問之，一切所告之懷，無不遂意。
或為輕風，或為薄霧，或作雲霞，或變龍虎，或化萬物之形狀，或化山林巖石之體，或為羊馬，或作飛走，或乘雲鶴遊戲方外，或促地遊四大神洲，觀一切萬事。欲斷不平之事，取劍一口，長三尺二寸，鋒突刃利者，乃左手執劍於天門，右手執天皇上帝之印，念天皇御嘆三徧，取氣三口，吹在印上，朱砂塗印，劍尖一印，擲劍在空中。其鬼以知其人意，雖千萬里重隔江海，頃刻之間，人頭落焉。
天皇君曰：昔有古神人致虛先生，未行內妙，先達變通之理。將入初程，遂意遊四海之外，是以攝御萬靈，同臻眾妙者，俱不出於斯文焉。學夫遭遇，專以虛白，勿得情欲違犯也。將心歸正，志守太和，忘意抱淳，漸入仙宗，如有六塵不息，牛牧不忘，情欲不斷，俗操不絕者，與吾文異矣。
精宗章第四
天皇君曰：五方天鬼之外，一切小靈並屬精魅之宗，雖怪之異，無以助正氣之德，皆屬私神魔精之類，以吾之御印，以吾之御呪，隨即見形，可以役使如家奴僕焉。吾之法者，使其神也，如烈火焚其秋毫，役其鬼也，若海波漂其枯葉。正神之外，正鬼之外，有七十二精，後以細述焉。此鬼天不收，地不管，五嶽不御，山海不拘，不從大德，不助真風，好殺好亂，淫邪食血肉，不正之鬼，號曰私神名也。
一名魔魂吞尸精，形如二八女子，丹臉朱唇，綠眉紅頰，目澄秋水，體凝脂膏，好著翠藍，服頂以蛾華冠，人見之多認為仙女。化成樓宇，以妖氣變化宮庭，搆人生成疾患，亂我之玄風，使修行之人不康矣。其鬼精姓任，左眉間有紫毫一莖，長一寸許，本是萬年狐狸，歷世之久，變化為妹色，惑人者多矣。修仙學道之士，入山忽見之，但呼其小名曰摩魂吞尸鬼，其鬼聞人言其名而身自滅矣，故曰知根不聖也。
一名五統私神之鬼精，其狀如一美男子之貌，獨一足，好遊世間，淫亂生人之室者，有連年累月不去者，本出於一人家家奴，後死有五統之力。今世之婦女，言有夫兼寢，生人怪笑怪哭，忽死忽生，空中自笑，忽與人言，遣發不去，著魅陰人，或偷盜外物以助家者是也。
欲去之者，用黃紙五寸，朱書天皇真形符在上，作灰，用香湯，令婦人女子望天門吞之，執天皇上帝印於天門，念天皇呪三徧，取氣三口呪入印中，用白紙書五統名跡在上，以朱砂塗印上，印於紙上，令掃人女子用緋袋戴之於頭心，即時滅矣。
一名貓毛神，狀如三十餘男子，皂衣赤足，雞爪人形，多著陰人，詐稱通天神之號，善知未來之事，今之師婆是此神所著也，本出強魂枉死之人也。
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145-正统道藏洞神部方法类-太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文---第3页
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