人乍聞使氣，多有笑之者，氣是何物？受爾使也。氣是神之用，意是神之靈，神之使氣，氣自使身，此乃神之動作也。有何怪乎！故神欲動，氣即牽身而令動，神欲走，氣即牽身而令走，神欲外，氣則牽身而令外，神欲起，氣即牽身而令起。此乃神用龐氣也。
只得食，令人腳踏地動作，若用氣得妙，神將身向空虛中走作也，此知意即神之靈也。
用陽氣剛想玉莖只洩陽氣，不泄骨精，用之彌堅，此名小得。
冬月想房室中用陽氣入人來，盡覺性溫，亦小得。
在熱時坐家中，想陰氣入來，覺清凍，此亦小得。
夫後妻得者，亦名小得。
用氣調和，肚皮日覺厚，亦小得。
故身上常常退皮，亦小得。
用陰氣玲如鐵，硬如石，亦小得。
用陽氣，能上得峻山峭壁，亦小得。
用陽氣，身輕能行者，亦小得。
夏月向林中外，用陰氣得草木葉潤，亦小得。
有人患玲熱病，用陰陽手摩之，病應手愈，亦小得。
耳聽想及弦管者，懸知吉凶，亦小得。
自視洞觀，鬼神之情不能隱匿，亦小得。
心能察微意，有非常之智，亦小得。
奇方異法，古器奇寶，人不識者，
心自悟之，亦小得。
萬神來附，為侍奉者，亦小得。
以身中之氣能生得他人五藏氣者，亦得妙也。元氣內藏，盡無出入，定息所有，到無竅之處，作出入息亦全王公曰：此是落籍逃丁，不為太陰所管者，妙也。
煉肉煉骨，輕清上浮，同太虛天地之神靈，變化自在者。此是導引之極也，尚未與內真神同游，此名未入真人位也，號曰真人。此氣妙衛是張果先生傳龍崗法，甚妙之耳。
琴心先生曰：真人云姓張氏，名果，玄宗制號通玄先生。偶然而來，不知出其誰之子，觀其神化自在，若則上古之高真也。或問：亦曾仕於世乎？因有丙子年為契史之說。其如史傳不載，而所傳氣訣，仙經闕如斯耳，乃道家之秘寶也。靜而行之三七日，徹視腸胃，還年卻老，乘雲陸空而登晨霞，可翹足而待之。非夫氣象合道者，不可輒傳。慎之！
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158-正统道藏洞神部方法类-气法要妙至诀---第3页
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