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175-正统道藏洞神部本文类-太上化道度世仙经---第2页



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  吾身非道,因道成真,
  身非道者,為道乃虛,無身則有象,道在人身,如石中之火,不擊本無,故身非道也。擊之有象,故因道成真者也。
  暗合天地,杳杳冥冥,
  杳冥者,清虛寂湛之象也,為天地萬物,因道而生,道無形體,乃暗合在杳冥虛無之中矣!
  陽形質,晝夜俱分。
  天無形象,以晝夜為本;道無形象,以功行齋戒為根。
  四時為信,運轉古今。
  四時者,春夏秋冬也。天以四時為信,道以神化為應,自元始至今,豈有失乎?
  不言善應,萬物皆賓,
  天之不言,以陰陽四時善應,萬物稟時,而生殺自然,可不為賓伏者乎!
  體之日道,依者為真。
  天地之機,四時之情,若人體之運用,依而於身修鍊,三千功行成就,變几為聖,乃升真也。
五行品第二
  五行造化,陰陽至精,
  五行者,金木水火土也,乃造化萬物,配合陰陽,為天地萬物之精華者也。
  木火金水,四象為名。
  四象以道名也,嬰兒妮女,金公黃婆也。
  青龍左達,白虎右馴,朱雀前立,玄武後迎。
  青龍屬木,為肝在左;白虎屬金,為肺在右;朱雀屬火,為心在前;玄武屬水,為腎在後。此乃五行之所主也。
  丙丁甲乙,壬癸庚辛。
  乃四方之正名也。
  束方九黑,萬物發生;南方三黑,長養之神;西方七黑,素皓收成;北方五黑,玄天歸根。
  束方九黑者,四時之首也,謂之日和風,乃發生萬物者也。南方三黑者,謂之炎風,乃萬物之長養也。西方七黑者,謂之金風也,萬物之衰殺也。北方五熙者,謂之寒風,乃萬物之休息,各歸根本。此乃四熙之志也。