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,《關尹子》和《文始真經注》皆作『刃不傷人」。#8此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『可以理財』。#9此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『其聲斐斐然一。#10此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『世之愚拙者』。#11此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『事則萊布』。『焚」字衍。#12鋸《關尹子》和《文始真經注》在『胡然徹徹爾』之後,尚脫『胡然堂堂爾』一句。#13鋸《文始真經注》,在一故神者魂藏之』句後,尚有『惟水之為物,能藏金而息之,能滋木而榮之,所以析魂魄』句脫漏。
#14此句,《關尹子》作『則無有一物可役我者』;《文始真經注》作『則無一物可投我者』。#15此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『鈍魄為毛』。#16此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『如鎖之交』。#17此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『不存而己矣』。#18此句,《關尹子》作『魂者木也』。#19此句《關尹子》和《文始真經注》皆作『故所見人同』。#20此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『人之厭生死超生死者』。
#21此句,《關尹子》和《文始真經注》作『或日當皆喜者』。#22『奇鬼攝之』句後,《關尹子》和《文始真經注》尚有『心蔽藥餌者,物鬼攝之』句。此脫。#23『或解奇事』句後,《關尹子》和《文始真經注》尚有『或解異事』。#24『不知所以然而然』句後,《關尹子》和《文始真經注》尚有『惟不知所以然而然」句,此脫。#25鋸《關尹子》和《文始真經注》,在『則知道無物』句後,尚有『知道無物』句,此脫。#26『故物我交心生』,《關尹子》和《文始真經注》皆作『物我交心生』。
#27『爾所謂利害是非J,《關尹子》和《文始真經注》皆作『爾所謂利害是非者』。#28『善吾識者』,《關尹子》和《文始真經注》皆作『善去識者」。#29『譬犀望月,月影入角』,《關尹子》和《文始真經注》皆作『譬如犀牛望月,月形入角』。#30『何況非情』,《關尹子》和《文始真經注》皆作『何況于情』。#31『而不役無氣』,《關尹子》和《文始真經注》皆作『而不能役無氣』。#32『皆心中所歉』,《關尹子》和《文始真經注》皆作『皆心有所歉』。
#33二校本在此句之下,尚有『彼痛異我痛』句,此脫。#34此二句,《關尹子》作『世之人以暫見者為夢,久見者為覺』,《文始真經注》作『世之人以暫見為夢,久見為覺』。#35『爾族何氏』,《關尹子》和《文始真經注》皆作『爾何族何氏」。#36玉味,《關尹子》和《文始真經注》皆作『五味』。#37『郵亭自若』,《關尹子》和《文始真經注》皆作內郵常自若】。#38此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『不能見之于微』。
#39此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『所以無化』。#40《關尹子》和《文始真經注》皆作『所以為道。』#41此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『勿日外形然後外心」。#42此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『是執一聲為耳也』。#43此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『當樂要急』。#44此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『天不能冬蓮春菊』。#45此句,《關尹子》和《文始真經注》皆作『為梗為翳』。