人之情欲生而惡死，欲榮而惡辱，死生榮辱之道，一則三軍之士可使一心矣。凡軍欲其眾也，心欲其一也，三軍一心，則令可使無敵矣。古之至兵，蓋重令也，故其令強者其敵弱，其令信者其敵詘。先勝之於此，則勝之於彼。誠若此，則敵胡足勝也。凡敵人之來也，以求利也，今來而得死，且以走為利，敵皆以走為利，則刃無所與接矣，此之謂至兵。傲虐奸詐之與義理反也，其勢不俱勝，不兩#47立，故義兵之入於敵之境，則人知所庇矣。
兵至於國邑之郊，不踐果稼，不穴丘墓，不殘積聚，不焚室屋，得人虜厚而歸之。信與人期，以敚敵資，以章好惡，以示逆順。若此而猶有愎狠凌傲遂#48宕不聽者，雖行武焉可也。先發聲出號令曰；兵之來也，以除人之讎，以順天之道。故剋其國，不屠其人，獨誅所誅而已矣。於是舉選秀士賢良而尊封之，求見孤疾長老而拯救#49之，發府庫之財，散倉凜之穀，不私其物，曲加其禮。今有人於此，能生死一人，則天下之人争事之矣。
義兵之生一人亦多矣，人孰不悅？故義兵至，則鄰國#50之人歸之若流水，誅國之人望之如父母。行地滋遠，得人滋眾。辭未終，景主興，稽首曰：孤獲聞先生教言，不覺氣盈宇宙，志知所如也。而心滋益龔，於是步前稱觴音觴。為亢倉子壽，拜居首列師位，嚴于齋音齋室。又月涉旬，辰加天關音關，白晝行道。
洞靈真經竟
#1 且：宋本作『旦』。
#2 #4 抇：原作『滑』，據宋本改。
#3 欲：宋本改。
#5 身失音射：宋本無。
#6 躬：宋本作『龔』。
#7 序：宋本作『防』。
#8 此：宋本作『全』。
#9 靜：宋本作『靖』。
#10 然也：宋本作『使然』。
#11 才多：宋本作『多才』。
#12 若知天之：宋本作『知天若』。
#13 若：宋本無。
#14 類盈：宋本作『盈類』。
#15 旱：宋本作『干』。
#16 為：宋本無。
#17 勿：宋本作『多』。
#18 天：原作『夫』，據宋本改。
#19 宋本缺『上人疑』三字。
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