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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第125页
秋冬取根，大者如拳，各有五棱瓣，似小甜瓜。此有二種：赤者雄，白者雌。採時乘濕以布帛拭去土後，用苦竹刀切，米泔浸一宿，暴乾。忌鐵。以木臼杵搗之。一云：春採根，秋採花，九蒸九暴，乃可服。此藥本名交藤，因何首烏服而得名。何首烏者，順州河南縣人。祖能嗣，本名田兒，生而閹弱，年五十八，無妻子，一日醉臥野中，見田中藤，兩本異生，苗蔓相交，久乃解，解合三四。田兒心異之，掘根持問鄉人，無能名者。遂暴乾搗末酒服。七日而思人道，百日而舊疾皆愈。十年而生數男，後改名能嗣。又與子庭服，皆壽百六十歲。首烏服藥，亦年百三十歲。唐元和七年，僧文象遇茅山老人，遂傳其事。李翱因著方錄云：又敘苗如木藁，光澤，形如桃柳葉，其背偏，獨單皆生，不相對。有雌雄者：雌者苗色黃白，雄者黃赤。其生相遠，夜則苗蔓交，或隱化不見。春末、夏中、初秋三時，候晴明日兼雌雄採之。烈日暴乾。散服酒下，良。採時盡其根，乘潤以布帛拭去泥土，勿損皮，密器貯之，每月再暴。凡#3服偶日，二、四、六、八日是。服訖，以衣覆汗出，導引。尤忌豬、羊血，其敘頗詳，故載之。
《經驗方》：何首烏新採者，去皮土#4後，用銅、竹刀薄切片，上甑如炊飯，蒸下用瓷石鍋。忌鐵。旁更別燒一鍋，常滿添水，候藥甑氣上，逐旋以熱水從上淋下，勿令滿溢，直候首烏絕無氣味，然後取下一匙頭汁，白湯亦可，此是藥之精英，與常不同。治骨軟，腰膝疼，行履不得，遍身瘙癢。首烏大而有花紋者，同牛膝剉各一斤，好酒一升，浸七宿，暴乾。於木臼內搗末蜜丸，每日空心食前酒下三五十丸。又方：治諸處皮裏面痛。首烏末、薑汁調成膏，痛處以帛子裹之，用炙鞋底熨之，妙。
《斗門方》：治瘰癧，或破不破，以至胸前者，皆治之。用九真藤取其根如雞卵大，洗，生嚼，常服。又取葉搗覆瘡上，數服即止。其藥久服黑髮延年。或取其頭獲之九數者，服之乃仙矣。其葉如杏，其根亦類癧子，用之如神。又堪為利術，伏沙子，自有法。一名何首烏，又名赤葛。
《王氏博濟》：治疥癬，滿身作瘡，不可治者。何首烏、艾等分，以水煎令濃，於盆內洗之，甚能解痛，生肌肉。
《何首烏傳》：昔何首烏者，順州南河縣人。祖名能嗣，父名延秀。能嗣常慕道術，隨師在山。因醉夜臥山野，忽見有藤二株，相去三尺餘，苗蔓相交，久而方解，解了又交。驚訝其異，至旦遂掘其根歸。問諸人，無識。後有山老忽來。示之。答曰：子既無嗣，其藤乃異，此恐是神仙之藥，何不服之？遂杵為末，空心酒服一錢。服數月似強健，因此常服，又加二錢。服之經年舊疾皆痊，髮烏容少。數年之內，即有子，名延秀，秀生首烏，首烏之名，因此而得。生數子，年百餘歲，髮黑。有李安期者，與首烏鄉里親善，竊得方服，其壽至長，遂敘其事。何首烏，味甘，生溫，無毒。茯苓為使。治五痔腰膝之病，冷氣心痛，積年勞瘦痰癖，風虛敗劣，長筋力，益精髓，壯氣駐顏，黑髭延年，婦人惡血痿黃，產後諸疾，赤白帶下，毒氣入腹，久痢不止，其功不可具述。一名野苗，二名交藤，三名夜合，四名地精，五名首烏。本出虔州，江南諸道皆有之。苗葉有光澤，又如桃李葉，雄苗赤。根遠不過三尺，春秋可採，日乾。去皮為末，酒下最良。有疾即用茯苓湯下為使。常杵末，新瓷器盛，服之忌豬肉血、無鱗魚，觸藥無力。此藥形大如拳連珠，其中有形鳥獸山嶽之狀，珍也。掘得去皮，生吃，得味甘甜，休糧。讚曰：神效助道，著在仙經。雌雄相交，夜合晝疏。服之去穀，日居月諸。返老還少，變安病軀。有緣者遇，傳之勿泄，最爾自如。明州刺史李遠傳錄經驗：何首烏所出順#5州南河縣、韶州、潮州、恩州、賀州、廣州四會縣、潘州，已上出處為上；邕州晉興縣、桂州、康州、春州、瓊州、高州、循州，已上所出次之。其仙草五十年者如拳大，號山奴，服之一年，髭鬢青黑；一百年如碗大，號山哥，服之一年，顏色紅悅；一百三#6十年如盆大，號山伯，服之一年，齒落重生；二百年如斗栲栳大，號山翁，服之一年，顏如童子，行及奔馬；三百年如三斗栲栳大，號山精，服之一年延齡，純陽之體，久服成地仙。
《衍義》曰：何首烏，兼黑髭鬢，與蘿卜相惡，令#7人髭鬢早白，腸風熱多。
商陸
味辛、酸，平，有毒。主水脹疝#8瘕，痺，熨除癰腫，殺鬼精物，療胸中邪氣，水腫，痿痺，腹滿洪直，疏五臟，散水氣。如人形者有神。一名□根，一名夜呼。生咸陽川谷。
陶隱居云：近道處處有。方家不甚乾用，療水腫，切生根，雜生鯉魚煮作湯。道家乃散用及煎釀，皆能去尸蠱，見鬼神。其實亦入神藥。花名□花，尤良。
《唐本》注云：此有赤白二種，白者入藥用，赤者見鬼神，甚有毒，但貼腫外用#9。若服之傷人，乃至痢血不已而死也。
今注：商陸，一名白昌，一名當陸。
禹錫等按：《蜀本圖經》云：葉大如牛舌而厚脆，有赤花者根赤，白花者根白。今所在有#10之。二月、八月採根，日乾。
《爾雅》云：遂薚