《衍義》曰：射干，此乃《荀子》所說：西方之木，名曰射干者也。注復引《本草》曰：不合以射干為木。殊不知五行止於水、火、木、金、土而言之。故儒者以草、木皆木也，金、鉛皆金，糞、土皆土也，灰、火皆火也，水、池皆水。由是言之，即非佛經所說火宅喻之獸，及阮公所云臨層城者之木。況《本經》亦曰一名草薑，故知是草無疑。今治肺氣、喉痺為佳。《日華子》曰：大小似高良薑，赤黃色。此乃得之。
蛇合合是含字
興州
味苦，微寒，無毒。主驚癇，寒熱邪氣，除熱，金瘡疽痔，鼠瘻惡瘡頭瘍，療心腹邪氣，腹痛濕痺，養胎，利小兒。一名蛇銜。生益州山谷。八月採，陰乾。
陶隱居云：即是蛇銜。蛇銜有兩種，并生石上，當用細葉黃花者，處處有之。亦生黃土地，不必皆生石上也。
《唐本》注云：合字乃是含字。陶見誤本，宜改為含。含、銜義同，見古本草也。
今按：陳藏器《本草》云：蛇銜，主蛇咬。種之，亦令#12無蛇。今以草內蛇口中，縱傷人，亦不能有毒矣。
禹錫等按：《蜀本圖經》云：生石上及下濕地。花黃白，人家亦種之，五月採苗，生用。
《藥性論》云：蛇銜，臣，有毒。能治丹疹，治小兒寒熱。
《日華子》云：蛇含，能治蛇蟲、蜂虺所傷，及眼赤，止血，□風疹，癰腫。莖、葉俱用。又名威蛇。
《圖經》曰：蛇含，生益州山谷，今近道亦有之。生土石上，或下濕地。蜀中人家亦種之。一莖五葉或七葉。此有兩種，當用細葉黃色花者為佳。八月採根，陰乾。《古今錄驗方》治赤疹。用蛇含草，搗令極爛，傅之差。赤疹者，由冷濕搏於肌中，甚即為熱，乃成赤疹。得天熱則劇，冷則減是也。古今諸丹毒瘡腫方通用之。又下有女青條云：蛇銜根也，生朱崖。陶隱居、蘇恭皆以為若是蛇銜根，不應獨生朱崖。或云是雀瓢，即蘿摩之別名。
或云二物同名，以相類故也。醫家鮮用，亦稀識別，故但附著於此。
雷公云：凡使，勿用有蘖尖葉者，號竟命草，其味別空，只酸澀，不入用。若誤服之，吐血不止，速服知時子解之。採得後，去根、莖，只取葉，細切曬乾，勿令犯火。
《肘後方》：治金瘡。亦搗傅之，佳。又方：治蜈蚣螫人，蛇含草挼傅之。
《斗門方》：治產後瀉痢。用小龍牙根一握，濃煎服之，甚效。蛇含是也。
《抱朴子》云：蛇銜膏，連已斷之指。
晉《異苑》云：有田父見一蛇被傷，又見蛇銜一草著其瘡上。經日，傷蛇乃去，田父因取其草以治瘡，皆驗。遂名曰蛇銜草。
常山
味苦、辛，寒、微寒，有毒。主傷寒寒熱，熱發，溫瘧鬼毒，胸中痰結，吐逆，療鬼蠱往來，水脹，灑灑惡寒，鼠瘻。一名互草。生益州川谷及漢中。八月採根，陰乾。畏玉札。
陶隱居云：出宜都、建平。細實黃者，呼為雄雞骨常山，用最勝。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第201页
正在加载语音引擎...