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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第203页
入諸處，在藥中修合，恐有誤，其物自殊。有一對，其有兩重薄皮裹丸氣肉核，皮上白#9有肉黃毛，三莖共一穴。年年癊濕，常如新。若用，須酒浸一日後，以紙裹，微微於火上炙令香，細剉單搗用也。
《衍義》曰：膃肭臍，今出登、萊州。《藥性論》以謂是海內狗外腎。《日華子》又謂之獸。今觀其狀，非狗非獸，亦非魚也。但前即似獸，尾即魚，其身有短密淡青白毛，腹脅下全白，仍相間於淡青。白毛上有深青黑點，久則色復淡，皮厚且韌，如牛皮，邊將多取以飾鞍韉。其臍治臍腹積冷，精衰，脾腎勞極有功，不待別試也。似狐長尾之說，蓋今人多不識。
麂音紀
味甘，平，無毒。主五痔病。炸出以薑、醋進之，大有效。又云：多食能動人痼疾。頭骨，為灰飲下，主飛尸。生東南山谷。
《圖經》曰：麂，出東南山谷，今有山林處皆有，而均、房、湘、漢間尤多，實獐類也。謹按《爾雅》：□與麂同，大□，旄毛狗足。釋曰：麕亦獐也。旄毛，□音猱長毛也。大獐，毛長狗足者名□。南人往往食其肉，然堅韌，不及獐味美。多食之，則動痼疾。其皮作履舄，勝於眾皮。頭亦入藥用。
禹錫云：按《日華子》云：麂，涼，有毒。能墮胎及發瘡癤疥。
《衍義》曰：麂，獐之屬，又小於獐，但口兩邊有長牙，好鬥，則用其牙。皮為第一，無出其右者，然多牙傷痕。四方皆#10有，山深處則頗多，其聲如擊破鈸。
野豬黃
味辛、甘，平，無毒。主金瘡，止血生肉。療癲癇。水研如棗核，日二服，效。
禹錫云：按孟詵云：野豬，主補肌膚，令人虛肥，膽中有黃。研如水服之，治疰病。其肉尚勝諸豬，雌者肉美。其冬月在林中食橡子，肉色赤，補五臟風氣。其膏，煉令精細，以一#11匙和一盞酒服，日三服，令婦人多乳。服十日，可供三四孩子。齒，作灰服，主蛇毒。膽，治惡熱氣。
《日華子》云：野豬，主腸風瀉血，炙食，不過十頓。膽中黃，治鬼疰，癇疾及惡毒風，小兒疳氣，客忤，天吊。脂#12，悅色，并除風腫毒瘡疥癬。臘月陳者佳。外腎和皮，燒作灰，不用絕過為末，飲下，治崩中帶下，并腸風瀉血及血痢。
《食醫心鏡方》：主久痔，野雞下血不止，肛邊痛。豬肉二斤，切，著五味炙，空心食。作羹亦得。
《衍義》曰：野豬黃在膽中，治小兒諸癇疾。京西界野豬甚多，形如家豬，但腹小腳長，毛色褐，作群行，獵人惟敢射最後者，射中前奔者，則群豬散走傷人。肉色赤如馬肉，其味甘，肉復軟，微動風。黃不常有，間得之，世亦少用，食之尚勝家豬。
敗鼓皮
平。主中蠱毒。
《圖經》曰：敗鼓皮，主蠱毒，古方亦單用，燒灰服之。用之者稀，故但附於其末。
陶隱居云：此用穿敗者，燒作屑，水和服之。病人即喚蠱主姓名，仍往令其呼取蠱，仍差。白蘘荷亦然。自草部今移。
《外臺秘要方》：治蠱。取敗鼓皮廣五寸，長一尺，薔薇根五寸，如足拇指大本元云莨菪根，剉，以水一升，酒三升，煮取一升，服之。當下蠱蟲，即愈。
《梅師方》：治卒中蠱毒，下血如鵝肝，晝夜不絕，臟腑壞敗待死。知蠱姓名方，破鼓皮燒灰服，自呼名治之乃去。又欲知蠱毒主姓名，取敗鼓皮少許，作#13末飲服，病人須臾自當呼蠱主姓名。
《衍義》曰：敗鼓皮，黃牛皮為勝。今不言是何皮，蓋亦以驢、馬皮為之者。唐˙韓退之所謂牛溲、馬勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者。今用處亦少，尤好煎膠。專用牛皮，始可入藥。
麋脂
味辛，溫，無毒。主癰腫、惡瘡、死肌，寒風濕痺，四肢拘緩不收，風頭腫氣，通腠理，柔皮膚。不可近陰，令痿。一名宮脂。畏大黃。角，味甘，無毒。主痺，止血，益氣力。生南山山谷及淮海邊。十月取。
陶隱居云：今海陵間最多，千百為群，多牝少牡。人言一牡輒交十餘牝，交畢即死。其脂墮土中，經年，人得之方好，名曰遁脂，酒服至良。尋麋性乃爾淫快，不應痿人陰。一方言不可近陰，令陰不痿，此乃有理。麋肉不可合蝦及生菜、梅、李、果實食之，皆病人。其角刮取屑熬香，酒服之大益人事。出《彭祖傳》中。
禹錫云：按孟詵云：麋肉益氣，補中，治腰腳，不與雉肉同食。謹按：肉多無功用，所食亦微補五臟不足氣，多食令人弱房，發腳氣。骨除虛勞至良。可煮骨作汁釀酒飲之，令人肥白美顏色。又云：其角補虛勞填髓。理角法：可五寸截之，中破，炙令黃香後末，和酒空腹服三錢匕。若卒心痛，一服立差。常服之，令人赤白如花，益陽道。不知何因？與肉功不同爾。亦可煎作膠，與鹿角膠同功。茸，甚勝鹿茸，仙方甚重。又丈夫冷氣及風，筋骨疼痛，作粉長服。又於漿水中研為泥，塗面令不皺，光華可愛。又常俗人以皮作靴，熏腳氣。
《經驗方》：治老人骨髓虛竭，補益麋茸煎：麋茸五兩，去毛，塗酥炙微黃為末，以清酒二升，於銀鍋中慢火熬成膏，盛瓷器中。每服半匙，溫酒#14調下，空心食前服。