會稽有地名蓼，出餘糧，土人掘之，以物請買，所請有數，依數必得，不可妄求，此猶有神，豈非太一也。
雷公云：凡使，勿誤用石中黃并卵石黃，此二名石，真似禹餘糧也。太一禹餘糧，看即如石，輕敲便碎，可如粉也。凡修事四兩、先用黑豆五合，黃精五合，水二斗，煮取五升，置於瓷鍋中，下禹餘糧，著火煮，旋添，汁盡為度。其藥氣自然香如新米，搗了又研一萬杵方用。
禹錫云：太一禹餘糧，一名禹哀。神農、岐伯、雷公：甘，平。一季氏：小寒。扁鵲：甘，無毒。生太山上，有甲，甲中有白，白中有黃，如雞子黃色。九月採，或無時！
白石英
味甘、辛，微溫，無毒。主消渴，陰痿不足，咳逆，胸膈間久寒，益氣，除風濕痺，療肺痿，下氣，利小便，補五臟，通日月光。久服輕身長年，耐寒熱。生華陰山谷及太山。大如指，長二三寸，六面如削，白澈#12有光。其黃端白稜名黃石英，赤端名赤石英，青端名青石英，黑端名黑石英。二月採，亦無時。惡馬目毒公。
《圖經》曰：白石英，生華陰山．谷及太山。陶隱居以新安出者佳。蘇恭以澤州者為勝。今亦澤州出焉。大抵長而白澤，明澈有光，六面如削者，可用。長五六寸者彌佳。其黃色如金在端者，名黃石英。赤端白後者，名赤石英。青端赤後者，名青石英。黑澤而有光者，名黑石英。二月採，亦云無時。古人服食，惟白石英為重，紫石英但入五石散。其黃、赤、青、黑四種，《本經》雖有名，而方家都不見用者。
《藥性論》云：白石英，君。能治肺癰吐膿，治嗽逆上氣，疸黃。
陶隱居云：今醫家用新安所出，極細長白澈者。壽陽八公山多大者，不正用之。《仙經》大小并有用，惟須精白無瑕雜者。如此說，則大者為佳。其四色英，今不復用。
禹錫云：按吳氏云：白石英，神農：甘。岐伯、黃帝、雷公、扁鵲：無毒。生太山，形如紫石英。
《日華子》云：五色石英，平。治心腹邪氣，女人心腹痛，鎮心，療胃中冷氣，益毛髮，悅顏色，治驚悸，安魂定魄，壯陽道，下乳，通亮者為上。其補益隨藏色而治，青者治肝，赤治心，黃治脾，白治肺，黑治腎。
《聖惠方》：治腹堅脹滿，號石水方：用白石英十兩，槌如大豆大，以瓷瓶盛，用好酒二斗浸，以泥重封瓶口，用馬糞及糠火燒之，長令酒小沸，從卯至午即住火，候次日暖一中盞飲，日可三度。如吃酒少，隨性飲之。其白石英，可更一度燒之。
《簡要濟眾方》：治心不安，驚#13，善忘，上膈風熱化痰。白石英一兩，朱砂一兩，同研為散。每服五錢，食後、夜臥，金銀湯調下。
《衍義》曰：白石英，狀如紫石英，但差大而六稜，白色如水精。紫、白二石英，當攻疾，可暫煮汁用，未聞久服之益。張仲景之意，只令□咀，不為細末者，豈無意焉。其久服，更宜詳審。
紫石英
味甘、辛，溫，無毒。主心腹咳逆邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕十年無子，療上氣心腹痛，寒熱邪氣結氣，補心氣不足，定驚悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散癰腫，令人悅澤。久服溫中，輕身延年。生太山山谷。採無時。長石為之使，得茯苓、人參、芍藥共療心中結氣；得天雄、菖蒲，共療霍亂，畏扁青、附子，不欲駝甲、黃連、麥句薑。
《圖經》曰：紫石英，生太山山谷，今嶺南及會稽山中亦有之。謹按：《吳普本草》云：紫石英，生太山及會稽，欲令如削，紫色達頭如樗蒲者。
陶隱居云：今第一用太山石，色重澈#14，下有根。次出雹零山，亦好。又有南城石，無根。又有青綿石，色亦重黑，不明徹。又有林邑石，腹裹必有一物如眼。吳興石四面纔有紫色，無光澤。會稽諸暨石，形色如石燕#15子。先時并雜用。今丸散家採擇，惟太山最勝，餘處者，可作丸酒餌。《仙經》不正用，而為俗方所重也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第21页
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