科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -01-正统道藏洞神部
225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第246页
> 味苦，平，無毒。主卒啘不止，下氣。
《圖經》曰：枇杷葉，舊不著所出州郡，今襄、漢、吳、蜀、閩嶺皆有之。木高丈餘，葉作驢耳形，皆有毛。其木陰密婆娑可愛，四時不凋。盛冬、開白花，至三四月而成實。故謝眺#38《枇杷賦》云：稟金秋之青條，抱東陽之和氣，肇寒葩之結霜，成炎果乎纖露。是也。
《藥性論》云：枇杷#39，使；味甘。能主胃氣冷，嘔噦不止。
陶隱居云：其葉不暇煮，但嚼食亦差。人以作飲，則小冷。
《唐本》注云：用葉須火炙，布拭去毛，不爾射人肺，令咳不已。又主咳逆，不下食。
今注：實，味甘，寒，無毒。多食發痰熱。
《日華子》云：枇杷子，平，無毒。治肺氣，潤五臟，下氣，止吐逆并渴疾。又云：葉療婦人產後口乾。
雷公云：凡使，採得後秤，濕者一葉重一兩，乾者三葉重一兩者是，氣足堪用。使粗布拭上毛令盡，用甘草湯洗一遍，卻用綿再拭，令乾。每一兩以酥一分炙之，酥盡為度。
禹錫云：按《蜀本圖經》云：樹高丈餘，葉大如驢耳，皆有黃毛。子樣生如小李，黃色，味甘、酸。核大如小栗，皮肉薄。冬花春實，四月五月熟，凌冬不凋#40。生江南、山南，今處處有之。
孟詵云：枇杷，溫。利五臟，久食亦發熱黃。子，食之潤肺，熱上焦。若和熱炙肉及熱麵食之，令人患熱毒黃病。
《食療》云：卒嘔啘不止，不欲食。又，煮汁飲之，止渴。偏理肺及肺風瘡、胸面上瘡。
《衍義》曰：枇杷葉，江東、西，湖南、北，二川皆有之。以其形如琵琶，故名之。治肺熱嗽有功。花白，最先春也。子大如彈丸，四五月熟，色若黃杏，微有毛，肉薄，性亦平，與葉不同。有婦人患肺熱，久嗽，身如炙，肌瘦將成肺勞。以枇杷葉、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮各等分，大黃減半，各如常製。治訖，同為末，蜜丸如櫻桃大，食後、夜臥，各含化一丸，未終一劑而愈也。
荔枝子
味甘，平，無毒。止渴，益人顏色。生嶺南及巴中。其樹高一二丈，葉青陰，凌冬不凋。形如松子大，殼朱若紅羅紋，肉青白若水精，甘美如蜜。四五月熟，百鳥食之，皆肥矣。
《圖經》曰：荔枝子，生嶺南及巴中，今泉、福、漳、嘉、蜀、渝、涪州、興化軍及二廣州郡皆有之。其品閩中第一，蜀川次之，嶺南為下。《扶南記》云：此木以荔枝為名者，以其結實時枝弱而蒂牢，不可摘取，以刀斧劃取其枝，故以為名耳。劃音利。
《食療》云：微溫。食之通神益智，健氣及顏色，多食則發熱。
崔元#41亮《海上方》：治喉痺腫，以荔枝花并根，共十二分，以水三升煮，去滓，含，細細咽之，差。
《衍義》曰：荔枝，藥品中今未見用，惟崔元亮方中收之。果實中為上品，多食，令人發虛熱。此物喜雙實，尤可愛。先#42朝蔡君謨《荔枝譜》，其說甚詳。唐˙杜牧詩云：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。此是蜀川荔枝，亦可生置之長安。以核熳火中，燒存性，為末，新酒調一枚末服，治心痛及小腸氣。
乳柑子
味甘，大寒。主利腸胃中熱毒，解丹石，止暴渴，利小便。多食令人脾冷，發痼癖、大腸泄。又有沙柑、山柑，體性相類，惟山柑皮療咽喉痛效，餘者皆不堪用。其樹若橘樹，其形似橘而圓大，皮色生青、熟黃赤。未經霜時尤酸，霜後甚甜，故名柑子。生嶺南及江南。
《圖經》曰：乳柑性冷，多食亦不宜人。今人但取其核作塗面藥，餘亦稀用，故不悉載。
禹錫云：按蕭炳云：出西戎者佳。
《日華子》云：冷，無毒。皮炙作湯，可解酒毒及酒渴，多食發陰汗。
《食療》云：寒。堪食之。其皮不任藥用，食多令人肺燥、冷中、發痃癖。
《經驗後方》：獨醒湯：柑子皮去瓤，不計多少，焙乾為末，入鹽點半錢服。
《衍義》曰：乳柑子，今人多作橘皮，售於人，不可不擇也。柑皮不甚苦，橘皮極苦，至熟亦苦。若以皮緊慢，分別橘與柑，又緣方宜各不同，亦互有緊慢者。脾胃冷人食其肉，多致臟寒或泄痢。
石蜜乳糖
味甘，寒，無毒。主心腹熱脹，口乾渴，性冷利。出益州及西戎。煎煉沙糖為之，可作餅塊，黃白色。
《圖經》曰：煉沙糖和牛乳為石蜜。即乳糖也。
《唐本》注云：用水牛乳、米粉和煎，乃得成塊。西戎來者佳。江左亦有，殆勝蜀者。云用牛乳汁和沙糖煎之，并作餅，堅重。
今注：此石蜜，其實乳糖。前卷已有石蜜之名，故注此條為乳糖。唐本先附。
禹錫云：按孟詵云：石蜜，治目中熱膜，明目。蜀中、波斯者良。東吳亦有，并不如兩處者。此皆煎甘蔗汁及牛乳汁，則易細白耳。和棗肉及巨勝末丸，每食後含一兩丸，潤肺氣，助五臟津。
《衍義》曰：石蜜，川、浙最佳，其味厚，其他次之。煎煉成，以鉶象物，達京都。至夏月及久陰雨，多自消化。土人先以竹葉及紙裹，外用石灰埋之，仍不得見風，遂免