陳藏器云：茗、苦茶，寒。破熱氣，除瘴氣，利大小腸。食之宜熱，冷即聚痰。茶是茗嫩葉#43，搗成餅，并得火良。久食令人瘦，去人脂，使不睡。唐本先附。
《茶譜》云：蒙山有五頂，頂有茶園，其中頂曰上清峰。昔有僧人病冷且久，遇一老父謂曰：蒙之中頂茶，當以春分之先後，多聚人力，俟雷之發聲，併手採摘，三日而止。若獲一兩，以本處水煎服，即能祛宿疾，二兩當限前無疾，三兩固以換骨，四兩即為地仙矣。
《外臺秘要方》：治卒頭痛如破，非中冷，非中風，其病是胸膈有痰，厥氣上衝所致，名為厥頭痛。吐之即差。單煮茗，作飲二三升，適冷暖，飲一二升，須臾吐，吐畢又飲，能如此數過，劇者須吐膽汁乃止，不損人，待渴即瘥。
《食醫心鏡方#44》：主赤白痢及熱毒痢。好茶一斤，炙搗末，濃煎一二盞吃。如久患痢，亦宜服。
《經驗方》：治陰囊上瘡。用蠟麵茶為末，先以甘草煎水，洗後用貼，妙。
《別說》云：謹按《圖經》云：今閩浙、蜀刑、江湖、淮南山中皆有之，唯建州北苑數處產，此性味獨與諸方略不同。今亦獨名臘茶，研治作餅，日得火愈良。或用芽、葉，為末收貯，微若見大便更，不可久收。
《衍義》曰：茗、苦茶，今茶#45也。其文有陸羽《茶經》、丁謂《北苑茶錄》、毛文錫《茶譜》、蔡宗顏《茶山節對》，其說甚詳。然古人謂其芽為雀舌、麥顆，言其至嫩也。又有新芽一發，便長寸餘，微粗如針。惟芽長為上品，其根榦、水土力皆有餘故也。如雀舌、麥顆又下品，前人未盡識，誤為品題。唐人有言曰：釋滯消壅，一日之利暫佳，斯言甚當，飲茶者宜原其始終。又晉溫嬌上表，貢茶千斤，茗三百斤。
郭璞曰：早採者為茶，晚採者為茗。茗或曰荈兖#46，葉老者也。
秦皮
味苦，微寒、大寒，無毒。主風寒濕痹，洗洗寒氣，除熱，目中青翳白膜，療男子少精，婦人帶下，小兒癇，身熱。可作洗目湯。久服頭不白，秦皮輕身，皮膚光澤，肥大有子。一名岑皮，一名石檀。生廬江川谷及冤句。二月、八月採皮，陰乾。大戟為之使，惡吳茱萸。
《圖經》曰：秦皮，生廬江川谷及冤句，今陝西州郡及河陽亦有之。其木大都似檀，枝幹皆青綠色。葉如匙頭許大而不光。并無花實，根似槐根。二月、八月採皮，陰乾。其皮有白點而不粗錯，俗呼為樳木。取皮漬水便碧色，書紙看之青色，此為真也。
《外臺秘要方》：治赤眼及睛上瘡。秦皮一兩，清水一升，於白碗中浸，春夏一食時以上，看碧色出，即以箸頭纏綿，仰臥點所患眼，仍先從大眦中滿眼著，微痛不畏，良久，三五飯之間，即側臥瀝卻熱汁。每日十度已上著，不過兩日瘥。
《沈存中方》：秦皮，治天蛇毒，似癩而非癩也。天蛇，即草間黃花蜘蛛是也。人被其螫，仍為露水所濡，乃成此疾。遂煮汁一斗，飲之瘥。
圖經衍義本草卷之二十二竟
#1粗：原作『下』，據晦明軒本改。
#2巨：晦明軒本作『臣』。
#3便：晦明軒本作『腸』。
#4六：晦明軒本作『十」。
#5人：晦明軒本『人』下有『大』字。
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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第280页
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