《千金方》：齆鼻。炙皂角末如小豆，以竹管吹入鼻中。
《肘後方》：卒腫滿身面洪大。皂角剝炙令黃，剉三升，酒一斗漬，合器煮沸，服一升，日三服，頻作。
《經驗方》：治食氣遍身黃腫，氣喘，食不得，心胸滿間。不蛀皂角去皮及子，塗好醋炙令焦，為末一錢匕，巴豆七枚去油、膜，二件以淡醋及研好墨，為丸如麻子大，每服三丸，食後陳橘皮湯下，日三服。隔一日增一丸，以利為度。如常服，消酒食。
《梅師方》：治霍亂轉筋。皂莢末，吹一小豆入鼻中，得嚏便瘥。
《孫真人方》：治大小便不通，關格不利。燒皂莢細研，粥飲下三錢，立通。
《簡要濟眾方》：治中風口噤不開，涎潮吐涎方：皂角一挺去皮，塗豬脂炙令黃色，為末。每服一錢匕，非時溫酒服。如氣實脈盛，調下二錢匕。如牙關不開，用白梅揩齒，口開即灌藥，吐出風涎差。
《靈苑方》：治急喉閉，逡巡不救方：以皂莢去皮、子，生半兩為末。每服少許，以箸頭點腫處，更以醋調藥末，厚傅項下，須臾便破，少血出，即死愈。
《孫尚藥方》：治卒中風，昏昏若醉，形體昏#7悶，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯須不治，便為大病，故傷人也。此證風涎潮於上，膈痺氣不通，宜用救急稀涎散。豬牙皂角四挺，須是肥實不蚛，削去黑皮，晉礬一兩，光明通瑩者，二味同搗羅為細末，再研為散。如有患者，可服半錢，重者三字匕，溫水調灌下。不大嘔吐，只是微微涎稀冷，出或一升二升。當時惺惺，次緩而調治。不可便大段吐之，恐過傷人命。
累經效，不能盡述。
《感應神仙傳》：崔言者，職隸左親騎軍，一旦得疾，雙眼昏，咫尺不辨人物，眉髮自落，鼻梁崩倒，肌膚有瘡如癬，皆為惡疾，勢不可救。因為洋州駱谷子歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言名姓，授其方曰：皂角刺一二斤為灰，蒸久曬研為末。食上濃煎大黃湯調一錢匕，服。一旬鬢髮再生，肌膚悅潤，愈，眼目倍常明。得此方後卻入山，不知所之，又鐵砧以煅金銀，雖百十年不朽，以捶皂莢，則一夕碎破。
《衍義》曰：皂莢，其子炒，春去赤皮、仁。將骨浸軟，煮熟，以糖漬之，可食。主宣導五臟風熱壅。其莢不蚛肥者，微炙，為末一兩，入生白礬末半兩，膩粉半兩。風涎潮塞氣不通，溫水調一二錢。但過咽關，須吐涎。凡用白礬者，分隔下涎也。又暑中濕熱時，或久雨，合蒼朮服，辟溫疫邪濕氣。
訶梨勒
味苦，溫，無毒。主冷氣，心腹脹滿，下食。生交、愛州。
《圖經》曰：訶梨勒，生交、愛州，今嶺南皆有，而廣州最盛。株似木梡，花白。子似梔子，青黃色，皮肉相著。七月、八月實熟時採，六路者佳。《嶺南異物志》云：廣州法性寺佛殿前有四五十株，子極小而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不苦#8。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺謂之乾明，舊木猶有六七株。
古井亦在。南梅風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。劉禹錫《傳信方》云：予曾苦赤白下，諸藥服遍久不差，轉為白膿。令狐將軍傳此法：用訶梨勒三枚上好者，兩枚炮取皮，一枚生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。若空水痢，加一錢匕甘草末；若微有膿血加二匕；若血多加三匕，皆效。
《藥性論》云：訶梨勒，使，亦可單用，味苦、甘。能通利津液，主破胸膈結氣，止水道，黑髭髮。
《日華子》云：消痰下氣，除煩治水，調中，止瀉痢，霍亂，賁豚腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風瀉血，崩中帶下，五膈氣，懷孕未足月人漏胎，及胎動欲生，腸悶氣喘。并患痢人後分急痛，并產後陰痛，和蠟燒熏及熱煎湯熏，通手後洗。
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