南燭枝葉
味苦，平，無毒。止泄除睡，強筋益氣力。久服輕身長年，令人不饑，變白去老。取莖、葉搗碎漬汁，浸粳米九浸、九蒸、九暴，米粒緊小正黑如堅珠，袋盛之可適遠方。日進一合，不饑，益顏色，堅筋骨，能行。取汁炊飯名烏飯，亦名烏草，亦名牛筋。言食之健如牛筋也。色赤名文燭。生高山，經冬不凋。今附。
《圖經》曰：南燭，《本經》不載所出州土，云生高山，今惟江東州郡有之。株高三五尺。葉類苦楝而小，陵冬不凋。冬生紅子作穗。人家多植庭除間，俗謂之南天燭。不拘時採其枝、葉用。亦謂之南燭草木。其種是木而似草，故號為之。
禹錫云：按《日華子》云：黑飯草，益腸胃。搗汁浸蒸，曬乾服。又名南燭也。
無患子皮
有小毒。主浣垢，去面，喉痺，內喉中，立開。又主飛尸。子中人，燒令香，辟惡氣，其子如漆珠。生南#28谷大樹。一名噤婁，一名桓。今附。
《日華子》云：無患子皮，平。
《纂文》：無患，木名也。實可以去垢，核黑如瑿。問櫨木曰：無患何也？答曰：昔有神巫曰無患，此木能作#29符，劾百鬼，則以此木為棒殺之。世人相傳，以此木為眾鬼所惡，競取為器，用以厭鬼，故號無患也。
《衍義》曰：無患子，今釋子取以為念珠，出佛經。惟取紫紅色小者佳。今入藥絕少，西洛亦有之。
梓白皮
味苦，寒，無毒。主熱，去三蟲，療目中疾。葉，搗傅豬瘡，飼豬，肥大三倍。生河內山谷。
陶隱居云：此即梓樹之皮。梓亦有三種，當用拌素不腐者。葉療手腳火爛瘡。桐葉及此以肥堵之法未見，應在商丘子《養豬經》中。
《日華子》云：煎湯洗小兒壯熱，一切瘡疥，皮膚瘙癢。梓樹皮有數般，惟楸梓佳，餘即不堪用。
《圖經》曰：梓白皮，生河內山谷，今近道皆有之。木似桐而葉小，花紫。《爾雅》曰：椅，梓。郭璞注云：即楸#30也。《詩˙鄘風》云：椅、桐、梓、漆。陸機云：梓者，楸#31之疏理，白色而生子者為梓，梓實桐皮曰椅，大同而小異也。又一種鼠梓，一名楰，亦楸之屬也。
圖經衍義本草卷之二十四竟
#1三：原作『二』，據晦明軒本改。
#2仲：原作『中』，據晦明軒本改。
#3腫：晦明軒本作『蠱』。
#4出：晦明軒本作『消』。
#5椿：晦明軒本作『春』。下同。
#6沐頭長髮：原作『沐髮長頭』，據晦明軒本改。
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