#31楸：原作『椒』，據晦明軒本改。
圖經衍義本草卷之二十五
宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰
宋太醫助教辨驗藥材許洪校正
木部下品
橡實
味苦，微溫，無毒。主下痢，厚腸胃，肥健人。其殼為散煮汁服，亦主痢，并堪染用。一名杼斗。檞、櫟皆有斗，以櫟為勝。所在山谷中皆有。
《圖經》曰：橡實，櫟木子也。《本經》不載所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二三丈。三四月開黃花，八九月結實。其實為皂斗，檞、櫟皆有斗，而以櫟為勝。不拘時採。其皮并實用。《爾雅》云：櫟，其實捄#1。釋曰：櫟，似樗之木也。捄，盛實之房也。其實橡也，有捄匯自裹。《詩˙秦曇云：山有苞櫟。陸機云：秦人謂柞櫟為櫟。又《唐風》云：集於苞栩。陸機云：今柞櫟也。徐州人謂櫟為杼，或謂之栩。
今京洛及河內謂櫟亦為杼。五方通語也。然則，柞櫟也，杼也，栩也，皆橡櫟之通名也。
《日華子》云：櫟樹皮，平，無毒。治水痢，消瘰癧，除惡瘡。橡斗子，澀腸止瀉。煮食，可止饑，御歉歲。殼，止腸風，崩中帶下，冷熱瀉痢，并染鬚髮。入藥并搗，炒焦用。
雷公云：凡使，去粗皮一重，取橡實蒸，從巳至末出，剉作五片用之。
孫真人《枕中素#2》云：橡實子非果非穀而最益人，服食未能斷穀，啖之尤佳。無氣而受氣，無味而受味，消食止痢，令人強健不極。
《衍義》曰：橡實，櫟木子也。葉如栗葉，在處有。但堅而不堪充材，亦木之性也。山中以椿人為糧，然澀腸。木善為炭，他木皆不及。其殼堪染皂。若曾經雨水者，其色淡，不若不經雨水者。檞亦有殼但少，而不及櫟木所實者。
益智子
味辛，溫，無毒。主遺精虛漏，小便餘澀，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚碎，入鹽同煎服，有奇驗。按《山海經》云：生崑崙國。
《圖經》曰：益智子，生崑崙國，今嶺南州郡往往有之。葉似蘘荷，長丈餘。其根傍生小枝，高七八寸，無葉，花萼作穗生其上，如棗許大。皮白，中人黑，人細者佳。含之攝涎唾。採無時。盧循為廣州刺史，遺劉裕益智粽，裕答以續命湯，是此也。
禹錫云：按陳藏器云：止嘔噦。
《廣志》云：葉似蘘荷，長丈餘。其根上有小枝，高八九尺，無葉萼。子叢生，大如棗。中瓣黑，皮白，核小者名益智。含之攝涎穢。出交趾。
顧微《廣州記》云：益智，葉如蘘荷，莖如竹箭，子從心出，一枝有十子，子肉白滑。四破去之，或外皮，蜜煮為粽，味辛。
鼠李
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