《日華子》云：犬陰，治絕腸及婦人陰瘻。膽，主撲損瘀血，刀箭瘡。心，治狂犬咬，除邪氣，風痺，療鼻衄及下部#10。齒，理小兒客忤，燒入用。頭骨，燒灰用亦壯陽，黃者佳。血，補安五臟。犬黃者大補益，餘色微補。古言署預涼而能補，犬肉暖而不補，雖有此言，服終有益，然奈穢甚，不食者眾。
禹錫云：按通用藥云：狗膽，平。狗齒，平。狗頭骨，平。狗四足，平。白狗血，溫。按《藥性論》云：狗膽，亦可單用。味苦，有小毒。主鼻齆，鼻中息肉。狗頭骨，使。燒灰為末，治久痢，勞痢。和乾薑、莨菪焦炒見烟，為丸。白飲空心下十丸，極效。
孟詵云：膽去腸中膿水。又白犬膽，和通草、桂為丸服，令人隱形。青犬尤妙。犬肉，益陽事，補血脈，厚腸胃，實下焦，填精髓。不可炙食，恐成消渴，但和五味煮，空腹食之。不與蒜同食，必頓損人。若去血，則力少不益人。瘦者多是病，不堪食。
《聖惠方》：治女人赤白帶下久不止。用狗頭燒灰為細散，每日空心及食前，溫酒調下一錢匕。
《外臺秘要》：治馬鞍瘡。狗牙灰醋和傅之。又五月五日取牡狗糞燒灰傅之，良。
《楊氏產乳》：妊娠不得食狗肉，令兒無聲。
羚羊
味鹹、苦，寒、微寒，無毒。主明目，益氣，起陰，去惡血注下，辟蠱毒惡鬼不祥，安心氣，常不魘寐，療傷寒，時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間，除邪氣驚夢，狂越僻謬及食噎不通。久服強筋骨，輕身，起陰，益氣，利丈夫。生石城山川谷及華陰山，採無時。
《圖經》曰：羚羊角，出石城山谷及華陰山，今秦、隴、龍、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得來貨，其形似羊，色青而大，其角長一二尺，有節如人手指握痕，又至堅勁。今入藥者皆用此角。
陶隱居云：今出建平、宜都諸蠻中及西域。多兩角，一角者為勝。角甚多節，蹙蹙園繞。別有山羊角極長，惟一邊有節，節亦疏大，不入藥用。《爾雅》名羱羊，而羌夷云只此名羚羊角，甚能陟峻。短角者乃是山羊爾。亦未詳其正。
陳藏器云：羚羊角，主溪毒及驚悸，煩悶，臥不安，心胸間惡氣毒，瘰癧。肉，主蛇咬，惡瘡。山羊、山驢、羚羊，三種相似，醫工所用，但信市人，遂令湯丸或致乖舛。且羚羊有神，夜宿以角挂樹不著地。但取角彎中深銳緊小，猶有挂痕者即是真，慢無痕者非，作此分別，餘無他異。真角，耳邊聽之集集鳴者良。陶云一角者，繆也。
禹錫云：按《藥性論》云：羚羊角，臣，味甘。能治一切熱毒風攻注，中惡毒風，卒死昏亂不識人，散產後血上心煩悶，燒末酒服之。主小兒驚癇，治山瘴，能散惡血。燒灰治噎塞不通。
孟詵云：羚羊，北人多食，南人食之，免為蛇蟲所傷。和五味子炒之，投酒中經宿，飲之治筋骨急強，中風。又角，主中風筋攣，附骨疼痛，生磨和水塗腫上及惡瘡，良。又卒熱悶，屑作末#11，研和少蜜服。亦治熱毒痢及血痢。
雷公云：凡所用亦有神羊角。其神羊角長有二十四節，內有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。凡修事之時，勿令單角，不復有驗，須要不拆元對，以繩縛之，將鐵錯子錯之，旋旋取用，勿令犯風，錯末盡#12處，須三重紙裹之，恐力散也。錯得了即單搗，搗盡，背風頭，重篩過，然入藥中用之，若#13更研萬匝了，用之更妙，免刮人腸也。
《千金方》：治產後心悶不識人，汗出。羚羊角燒末，以東流水服方寸匕，未差再服。
《肘後方》：血氣逆心煩滿。燒羚羊角若水羊角末，水服方寸匕。
《子母秘錄》：治胸脅痛及腹痛熱滿。燒羚羊角末，水服方寸匕。
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