《孫尚藥方》：治黃疸。柴胡一兩去苗，甘草一分，右都細剉，作一劑，以水一碗，白茅根一握，同煎至七分，絞去滓，任意時時服，一日盡。
《衍義》曰：柴胡，《本經》并無一字治勞，方中鮮有不用者。嗚呼！凡此誤世甚多嘗原病勞，有一種真臟虛損，復受邪熱，邪因虛而致勞，故曰勞者牢也。當須斟的#1用之。如《經驗方》中，治勞熱青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之無不效，熱去即須急已。若或無熱，得此愈甚，雖至死，人亦不怨，目擊甚多。
麥門冬
陸州隨州
為君。味甘，平、微寒，無毒。主心腹結氣，腸中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣，身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消穀調中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。久服輕身，不老不饑。秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。葉如韭，冬夏長生。生函谷川谷及堤坂肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月採，陰乾。
地黃、車前為之使，惡款冬、苦瓠，畏苦參、青蘘。
《圖經》曰：崔元亮《海上方》治消渴丸云：偶於野人處得，神驗不可言。
《藥性論》云：麥門冬，使。惡苦芙，畏木耳。能治熱毒，止煩渴，主大水，面、目、支節浮腫，下水，治肺痿吐膿，主泄精，療心腹結氣，身黑目黃，心下苦支滿，虛勞客熱。
《日華子》云：治五勞七傷，安魂定魄，止渴，肥人，時疾熱狂，頭痛，止嗽。
陶隱居云：函谷即秦關。而麥門冬異於羊韭之名矣。處處有，以四月採，冬月作實如青珠，根似穬麥，故謂麥門冬，以肥大者為好。用之湯澤抽去心，不爾，令人煩。
陳藏器云：《本經》方家自有分別。出江寧小潤，出新安大白，其大者苗如鹿蔥。小者如韭葉。大 小有三四種，功用相似，其子圓碧。久服輕身明目。和車前子、乾地黃為丸，食後服之，去溫瘴，變白，明目，夜中見光。
《衍義》曰：麥門冬，根上子也。治心肺虛熱，并虛勞客熱，亦可取苗作熟水飲。
獨活
鳳翔府寧化軍羌活文州
味苦、甘，平、微溫，無毒。主風寒所擊，金瘡止痛，賁豚，癇痓，女子疝瘕。療諸賊風，百節痛風無久新者。久服輕身耐老。一名羌活，一名羌青，一名護羌使者，一名胡王使者，一名獨搖草。此草得風不搖，無風自搖動。生雍州川谷，或隴西南安。二月、八月採根，暴乾。豚實為之使。
《圖經》曰：獨活、羌活，出雍州川谷，或隴西南安，今用蜀漢出者佳。春生苗，葉如青麻。六月開花作叢，或黃或紫。結實時葉黃者是夾石上生，葉青者是土脈中生。《本經》云：二物同一類，今人以紫色而節密者為羌活，黃色而作塊者為獨活。
《藥性論》云：羌活，君，味苦、辛，無毒。能治賊風，失音不語，多癢，血癩，手足不遂，口面喎邪，遍身療痺。
陶隱居云：羌活形細而多節軟潤，氣息極猛烈。出益州北部、西川為獨活，色微白，形虛大，為用亦相似而小不如。其一莖直上，不為風搖，故名獨活。至易蛀，宜密器藏之。
《唐本》注云：療風宜用獨活，兼水宜用羌活。
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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第77页
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