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226-正统道藏洞神部灵图类-图经集注衍义本草序例-宋-寇宗爽-第10页



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唐本注云:方寸匕散,為丸如梧子,得十六丸,如彈丸;一枚若鸚子黃者,准四十丸。今彈丸同鵝子黃,此甚不等。
  凡湯酒膏藥,舊方皆云吹咀者,謂秤畢搗之如大豆,又使吹去細末,此於事殊不允當;藥有易碎、難碎,多末、少末,秤兩則不復均平,今皆細切之,較略令如吹咀者。乃得無末,而片粒調和也。《唐本》注云:吹咀,正謂商量斟酌之,餘解皆理外生情爾。臣禹錫等看詳吹咀,即上文細切之義,非商量斟酌也。
  凡丸散藥,亦先切細,暴燥,乃搗之。有各搗者,有合搗者,并隨方所言。其潤濕藥,如天門冬、乾地黃輩,皆先切,暴,獨搗令偏碎,更出細擘,暴乾。若逢陰雨,亦以微火烘之,既燥小停,玲乃搗之。
  凡濕藥,燥皆大耗,當先增分兩,須得屑乃秤之為正。其湯酒中,不須如此也。
  凡篩丸藥,用重密絹令細,於蜜丸易熟。若篩散草藥,用輕疏絹,於酒中服即不泥。其石藥,亦用細絹篩令如丸者。凡篩丸散藥畢,皆更合於臼中,以杵搗之數百過,視其色理和同,為佳也。
  凡湯酒膏中用諸石,皆細搗之如粟米,亦可以葛布篩令調,并以新綿別裹內中。其雄黃、朱砂輩,細末如粉。
  凡煮湯,用微火,令小沸。其水數依方多少,大略二十兩藥,用水一斗,煮取四升,以此為准。然則利湯欲生,少水而多取汁;補湯欲熟,多水而少取汁。好詳視之,不得令水多少。用新布,兩人以尺木絞之,澄去蜇濁,紙覆令密。溫湯勿令鎗器中有水氣,於熟湯上煮,令暖亦好。服湯寧令小沸,
  熱易下,玲則嘔涌。凡云分再服、三服者,要令勢力相及,并視人之強贏,病之輕重,以為進退增減之,不必悉依方說也。
  凡漬藥酒,皆須細切,生絹袋盛之,乃入酒密封,隨寒暑日數,視其濃烈,便可灑出,不必待至酒盡也。滓可暴燥微搗,更漬飲之,亦可散服。
  凡建中、腎瀝諸補湯,滓合兩劑,加水煮竭飲之,亦敵一劑新藥,貧人可當依此用,皆應先暴令燥。
  凡合膏,初以苦酒漬令淹浹,不用多汁,密覆勿泄。云畔時者,周時也,從今旦至明旦。亦有止一宿者。煮膏,當三上三下,以泄其熱勢,令藥味得出。上之使匝匝沸,乃下之,使沸靜良久乃止,寧欲小小生。其中有蓮白者,以兩頭微焦黃為候。有白芷、附子者,亦令小黃色為度。堵肪皆勿令經水,臘月者彌佳。絞膏亦以新布絞之。若是可服之膏,膏滓亦可酒煮飲之。可摩之膏,膏滓則宜以傅病上,此蓋欲兼盡其藥力故也。
  凡膏中有雄黃、朱砂輩,皆別搗細研如緬,須絞膏畢乃投中,以物疾攪,至於凝強,勿使沉聚在下不調也。有水銀者,於凝膏中研令消散。胡粉亦爾。
  凡湯酒中用大黃,不須細判。作湯者,先以水授令淹浹,密覆一宿。明旦煮湯,臨熟乃內湯中,又煮兩三沸,便絞出,則勢力猛,易得快利。丸散中用大黃,舊皆蒸之,今不須爾。
  凡湯中用麻黃,皆先別煮兩三沸,掠去其沫,更益水如本數,乃內餘藥,不爾,令人煩。麻黃皆折去節,令理通,寸判之;小草、瞿麥五分到之;細辛、白前三分到之;丸散膏中,則細到也。
  凡湯中用完物,皆擘破,乾棗、梔子、括樓之類是也。用細核物,亦打破,山茱萸、五味子、蘿核、失明子之類是也。細花子物,正爾完用之,旋復花、菊花、地膚子、葵子之類是也。米麥豆輩,亦完用之。諸蟲,先微熬#4之,惟嫖峭當中破炙之。生薑、射干皆薄切之。芒硝、飴糖、阿膠,皆須絞湯畢,內汁中,更上火兩三沸,烊盡乃服之。
  凡用麥門冬,皆微潤抽去心。杏人、桃人,湯柔撻去皮。巴豆打破,剝其皮,刮去心。不爾,令人問。石韋刮去毛。辛夷去毛及心。鬼箭削取羽皮。華蘆剔取根微炙。根實去其瓤,亦炙之。椒去實,於鐺中微熬令汗出,則有勢力。礬石於瓦上若鐵物中,熬令沸,汁盡即止。譽石皆以黃土泥苞使燥,燒之半日,令熟而解散。犀角、羚羊角,皆鎊刮作屑。諸齒骨并炙搗碎之。皂莢去皮、子,炙之。