此段模寫人心最為奇妙。股無肢，牌肉不生之意。經無毛，勞其足也。矜，梗其血氣，猶云柴其內規為仁義法度。勞苦如此，猶無如天下何，故有流放之刑。四罪而天下咸服，本舜事，而莊子喚作堯，此是其辭參差而詼詭可觀者也。延及三王，下而小人，則為桀、坏之行；上而君子，則慕曾、史之名。起儒、墨之爭而相疑相譏，性命之情到此都狼籍了。百姓求竭，言無以應之也。
既不勝天下，遂至於用刑，故賢者隱遁而君自勞，被罪者益衆而儒、墨於此時猶高自標致支離翹趺於眾罪人之中，可謂不知恥也甚矣！桁楊，械也。接槢，極中橫木楔。嘴矢，今之響箭也。
天下不治，然後有治之之名。民心不臧，然後用臧之之衍。治術之設，興於中古立法之君，而弊於後世徇迹之臣。經所謂木植之性豈欲規矩鉤繩哉！崔瞿不明人心本具至善，乃欲以政治善天下之心。老恥告以但勿攖之足矣！何作為以善之？今人心之弊，多好抑下尊高，所以至於爭競囚殺，而不知綽約所以為柔剛強之道，遂廉創其鋒，雕琢其質，喜怒外觸，冰炭內攻，一點沖和幾何而不銷鑠哉！況念頭一舉，萬水千山，淵靜天懸，不足為喻。
此所謂憤驕而不可係者也。上古無為，君民各適，處混芒而得澹漢焉。黃帝為治，始以七義摟人心，至堯、舜則政治畢具，摟之愈深。摟之既深，犯之鈴力，故不免施四凶之誅，而天下大駭，恩害相生，理之叉至者也。上有不同之治，下有不同之德，性命爛漫而無以復，百姓求竭而無以供，於是新鋸椎鑿之禍興，天下大亂不可救藥，賢者伏處之避禍，萬乘憂慄而苟存，以至殊死者相枕於道路，刑罰不中可知矣！
而為治者乃始攘臂乎桂梏之間，謂己足以任繁劇而善治亂也，殊弗悟致亂之由，實為自召，無異置人於墊溺而後寨裳力拯以為恩，非唯彼遭困厄而已亦勞且憊矣！由是知世所謂聖知仁義，未鈴不為桁楊極桔；曾、史、楊、墨，未必 不為桀、坏利器也。《道德經》云：我無為而民自化，我無欲而民自樸。斯為不治之治歟！
黃帝立，為天子十九年，令行天下。聞廣成子在於空同之上#1，故往見之，曰：我聞吾子達於至道，敢問至道之精。吾欲取天地之精，以佐五穀，以養民人；吾又欲官陰陽，以遂旱生，為之奈何？廣成子曰：而所欲問者，物之質也；而所欲官者，物之殘也。自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落；曰月之光，益以荒矣。而佞人之心萬翕者，又奚足以語至道？黃帝退，捐天下，築特室，席白茅，間#2居三月，復往邀之。
廣成子南首而外，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問曰：聞吾子達於至道，敢問治身奈何而可以長久？廣成子蹶然而起曰：善哉問乎！來，吾語汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正；必靜必清，無勞汝形，無播汝精，乃可以長生。目無所見J耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。慎汝內，閑#3汝外，多知為敗。
我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官，陰陽有藏，慎守汝身，物將自壯。我守其一以處其和，故我脩身千二百歲矣，吾形未嘗衰。黃帝再拜稽首曰：廣成子之謂天矣！廣成子曰：來，余語汝。彼其物無窮，而人皆以為終；彼其物無測，而人皆以為極。得吾道者，上為皇而下為王，失吾道者上見光而下為土。
今夫百昌皆生於土而反於土，故余將去汝，入無窮之門，遊無極之野；吾與曰月參光，與天地為常。當我縉乎；遠我昏乎。人其盡死，而我獨存乎！
郭註：問至道之精，可謂質。不任其自爾而欲官之，故殘。人皆合修而不治天下，則天下治矣。窈冥、昏默，皆了無也。老、莊之所以屢稱無者，明生物者無物而物自生耳。忘視而自見，忘聽而自聞，任其自動故閑靜而不天。慎內全其真，閉外守其分，知無涯故敗也。極陰陽之原，則有官有藏，但當任之。任性命之極，極長生之致，身不夭乃能及物也。物無窮而人以為終，徒見其一偏耳。皇王之稱，隨世上下，得通變之道，以應無窮一也。
失無窮之道，則自信於一偏，不能均同上下，故俯仰異心。土，無心者也。生於無心，故當反守無心而獨往。入無窮，遊無極，則與化俱。日月參光，天地為常，都任之也。物之去來皆不覺，故以死生為一體，無往而非存也。
呂註：空同之上，無物而大通之處。道為無名之樸，故日質。陰陽道之散，故日殘。雲氣不待族至益以荒矣，則非輔其自然而有以虧之。閒居三月，齋潔之至，順下風而進，循本以求之，治身而可長久者，唯道為然。是乃問其質也。窈冥則無形，言所不能論，意所不能致，而有所謂精者，可知言則非其極也。必至於昏昏默默，乃所以為道之極。此言道之體，無視無聽至乃可長生，則與之入道也。抱神以靜，則形不期正而自正。
鈴靜鈴清，言其不可撓而濁之，形不勞而全，精不搖而復，乃可長生矣。夫神無形而麗物，不麗於物而反乎無見無知，不守其形將安知乎！慎內，則塞其兌。閉外，則閉其門。此養神而保之之道。反是，則多知而敗矣。人未知道，則域於陰陽而未嘗至其原。無見無聞無知，則遂於大明之上，入於窈冥之門。得是而窮之，則知天地有官，其官也以此；陰陽有藏，其藏也在此，慎守汝身。物將自壯，則奚為而外求哉！
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
235-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经义海纂微-宋-褚伯秀-第100页
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