＃３７郭慶藩引文刪去『至』字。
＃３８郭慶藩引文『企』作『踞』，下同。
＃３９《闕誤》『王』作『皇』。
＃４０《闕誤》引江南古藏本『不』上有『也』字。
＃４１世德堂本『皇』作『王』。
＃４２郭慶藩引文『治』作『狀』。
＃４３《闕誤》引江南古藏本『黃』上有『昔』字。
＃４４唐寫本『殺』作『服』。
＃４５郭慶藩引文『正』作『主』。
＃４６『填』疑『墮』之訛，依正文改正。
＃４７浙江書局『惜』作『僭』，下疏文同。
＃４８郭慶藩引文『救』作『效』。
＃４９郭慶藩引文『貌』作『邈』。
＃５０《闕誤》引張君房本『而』下有『感』字，下句而下同。
＃５１《闕誤》引張君房本『故』下有『日』字。
＃５２浙江書局本『藹』作『孺』。
南華真經注疏卷之十七
河南郭象注
唐西華法師成玄英疏
外篇刻意第十五
刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。
〔疏〕刻，削也。意，志也。亢，窮也。言偏滯之人，未能會理，刻勵身心，高尚其行，離異世俗，卓爾不韋，清談五帝之風，高論三皇之教，怨有才而不遇，誹無道而荒淫，么几志林籟之中，削進□巖崖之下。斯乃隱處山谷之士，非毀時世之人。枯槁則鮑焦介推之流，赴淵則申狄卞隨之類，蓋是一曲之士，何足以語至道哉。已，止也。其衛止於此矣。
語仁義忠信，恭儉推讓，為修而已矣；此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。
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