雜篇外物第二十六
外物不可必，
〔疏〕域心執固，謂必然也。夫人間事物，參差萬緒，惟安大順，則所在虛通，若其逆物執情，必遭禍害。
故龍逄誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。
〔注〕善惡之所政，俱不可必也。
〔疏〕龍逢比干，《外篇》已解。箕子，殷紂之庶叔也，忠諫不從，懼紂之害，所以徉狂，亦終不免殺戮。惡來，紂之佞臣，畢志從紂，所以俱亡。
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。
〔注〕精誠之至。
〔疏〕碧，玉也。子胥、萇弘，《外篇》已釋。而言流江者，忠諫夫差，夫差殺之，取馬皮作袋，為鴟烏之形，盛伍員屍，浮之江水，故云流于江。萇弘遭譖，被放歸蜀，自恨忠而遭譖，遂刳腸而死。蜀人感之，以匱盛其血，三年而化為碧玉，乃精誠之至也。
人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。
〔注〕是以至人無心而應物，唯變所適。
〔疏〕孝己，殷高宗之子也。遭後母之難，憂苦而死。曾參至孝，而父母憎之，常遭父母打，鄰乎死地，故悲泣也。夫父子天性，君臣義重，而至忠至孝，尚有不愛不知，况乎世事萬塗，而可必固者。唯當忠懷物我，適可全身遠害。
與木#1相摩則然，金與火相守則流。
〔疏〕夫木生火，火尅金，五行之氣，自然之理，故木摩木則生火，守金則金爍。是以誠心執固而必於外物者，爍滅之敗。
陰陽錯行，則天地大絃#2，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。
〔注〕所謂錯行。
〔疏〕水中有火，電也。乃焚大槐，霹靂也。陰陽錯亂，不順五行，故雷霆擊怒，驚駭萬物。人乖和氣，敗損亦然。
有甚憂兩陷無所逃，
〔注〕苟不能忘形，則隨形所遭而陷於憂樂，左右無宜也。
〔疏〕不能虛志而忘形，域心執固，是以馳情於榮辱二境，陷溺於憂樂二邊，無處逃形。
螴蜳不得成，
〔注〕矜之愈重，則所在為難，莫知#3所守，故不得成。
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