〔注〕此篇言無江海而間者，能下江海之士也。夫孔子之所放任，豈直漁父而已哉？將周流六虛，旁通無外，蝡動之類，咸得盡其所懷，而窮理致命，固#19所以為至人之道也。
〔疏〕由，從也。庶，眾也。夫道生萬物，則謂之道，故知眾庶從道而生。是以順而得者則生而成，逆而失者則死而敗，物無貴賤，道在則尊。漁父既其懷道，孔子何能不敬邪。
南華真經注疏卷之三十三竟
#1《 闕誤》引張君房本『交』作『皎』，四庫本同。
#2郭慶藩引文改『拓』作『托』。
#3《闕誤》引張君房本『待』作『侍』。
#4高山寺本『憂』作『處』。
#5高山寺本『廷』作『朝』。
#6高山寺本『不』下有『亦』字。
#7原作『總』，今依四庫本改作『摠』。
#8此處疏文缺，今依成疏原文補。
#9劉文典補正本『舉』 作『譽』。
#10高山寺本『離』下無『身』字。
#11此句高山寺本作『今不脩身而求之於人』。
#12高山寺本『悲』作『疾』。
#13又『未發』作『不嚴』。
#14又『未』作『不』。
#15『四事』上文及郭慶藩引文補足。
#16高山寺本『論』下有『其』字。
#17高山寺本『不』下有『為』字。
#18高山寺本『賢』作『貴』。
#19原作『因』，依四庫本改作『固』。
南華真經注疏卷之三十四
河南郭象注
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