醉之以酒而觀其則，雜之以處而觀其色。
〔疏〕至人酒不能昏法則，男女參居，貞操不易。
九徵至，不肖人得矣。
〔疏〕君子易觀，不肖難明。然視其所以，觀其所由，察其所安，搜之有塗，亦可知也。
〔疏〕九事徵驗，小人君子，厚貌深情，必無所避。
正考父一命而傴，再命而僂，三命而俯，循墻而走，孰敢不軌。
〔注〕言人不敢以不軌之事侮之。
〔疏〕考，成也。父，大也。有考成大德而履正道，故號正考父，則孔子十代祖宋大夫也。士一命，大夫二命，卿三命也。偃曲循墻，並敬容極恭，卑退若此，誰敢將不軌之事而侮之也。
如而夫者，一命而呂鉅，再命而於車上儛，三命而名諸父，孰協唐許。
〔注〕而夫，謂凡夫也。唐，謂堯也，許，謂許由也。言而夫與考父者，誰同於唐許之事也。
〔疏〕而夫#24鄙夫也。諸父，伯叔也。凡夫篤競軒冕，一命則呂鉅夸華，再命則援綏作舞，三命善識自高，下呼伯叔之名。然考夫謙夸各異#25，格量勝劣，誰同唐堯許由無為禪讓之風哉。
賊莫大乎德有心
〔注〕有心於為德，非真德也。夫真德者，忽然自得而不知所以德也。
〔疏〕役智勞慮，有心為德，此賊害之甚也。
而心有睫#26，
〔注〕率心為德，猶之可耳；役心於眉睫之間，則偽已甚矣。
及其有眼也而內視，內視而敗矣。
〔注〕乃欲探射幽隱，以深為事，則心與事俱敗矣。
〔疏〕率心為役，用心神於眼睫，緣慮逐境，不知休止，致危敗甚矣。
凶德有五，中德為首。
〔疏〕謂心耳眼舌鼻也。曰此五根，禍因此德，謂凶德也。五根禍主，中德為無心也。
何謂中德？中德也者，有以自好也而吡其所不為者也。
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