宇泰定心宇大寧也。人見其人物見其物見，張君房本，舊闕。敗之補邁切。以滑音骨。靈臺靈府靈臺皆心也。真君，處于內謂之府，真宰游於上謂之臺。不見其誠己而發謂不自照其內而外馳也。每發而不當丁浪切。爾雅云每，雖也，謂雖有發動，不中當也。券內音勸，券契也。內屬我也，外屬彼也；契內者无名，契外者賈衒而已。說文，券，契也。券別書之書以刀判契其旁，故曰契也。券郭忠恕佩觴券，仄刀或仄力者，勞券之券。一曰止也。
逵眷切。每妄更為失妄見劉得一本，舊闕。期費芳貴切。期說文，會也。一曰要也。費，說文，散財用也。賈人音古，同商賈之人，費心於錐刀也。人見其跂猶之魁然苦回切。魁然，不動貌。一曰安也，主也，謂眾人已見其跂求分外而猶自安，可羞愧之甚也。物且且，苟且也，苟且其心，容身不暇，豈能容於人哉。焉能於虔切。莫憯七坎切。廣雅云痛也。鏌鎁音莫耶，良劍名。其分符問切。下同。所惡烏路切。下同。故出而不反謂真蕩而不還也。
見其鬼謂陰炁來舍也。出而得是謂得死失者同於得，故曰得死。滅而有實鬼之一也廣雅云滅，殄也，盡也。天光已滅，雖有實性，與其冥冥之物不二也。真誥謂之清靈，善爽之鬼。出无本、入无竅苦吊切。造化無本，大空無竅也。乎處召據切。下同。有長如字。本剽本作標，甫小切。崔云末也。宇也四方上下為宇也。宙也往古來今曰宙。出入而不見其形見張君房本，舊作入出。
移是
惡乎音烏。為喪息浪切。以分方云切。為尻苦羔切。一宗一本作守。昭景也著丁略切。甲氏也著張慮切。有生黬也於誠切。司馬云烏簟切。黶，有疵也，有疵者欲披除之。披普皮切。分散也。然曰移是黬然聚而生，披然散而死也。臘力闔切。者之有膍音毗，司馬云牛百葉也。胲古來切。足大指也。崔云備也。按臘者大祭，備物而肴有脫胲，此雖從散禮，應具不可散棄也。其偃溲所留切。偃沒，屏廁也。溲見江南李氏本，舊闕。為是于偽切。
死償常亮切。廣雅云償報也。蜩音條。鶯音學。移是非今之人也非見江南古藏本，舊闕。
禮偽
蹍女展切。踐也，履也。鰲魚到切。驕縱貌。嫗烏遇切。聲柔貌。文云驚失聲。一曰嫗詡，愍問貌。辟金必碩切。除也。
虛无
之勃必妹切。下同。之謬如字，差也，欺也。一本作繆，亡侯切。擊縛之謂。去德起呂切。惡欲烏路切。之累劣偽切。下同。不盪徒黨切。郭云動也。
德性
德之光一本作先。猶睨魚計切。視也。
拙偽
羿五計切。中微丁仲切。而俍音良，崔云良士也。又音浪。惡天為路切。下同。
智籠
之籠力東切。湯以庖白交切。人籠伊尹伊尹負鼎以干湯，湯知其賢，故順其性以庖廚而籠之。已解禪王篇。秦穆公以羊之皮籠百里奚百里奚亡秦走究，楚鄙人執之，穆公以五羊平皮贖之於楚也。或云百里奚好五色皮裘，故因其所好籠之也。已解田子方篇。
忘形同天
介者音界，郭云刖也。廣雅云獨也。拸畫敕紙切。析也，畫飾容之具。今無足，故不復愛之。一云拸，離也。崔云拸畫，不拘法度也。夫復音服。文云復，溫復也。諸音習，文云謂翫也。不餽其愧切。廣雅云遺也。而忘人復者，溫復之謂也。謂翫也。夫人翫習者，雖復小事皆所至，惜今溫復人之所習既得之矣，而不還歸以績遺之，此至愚不獲人之所惜者也。无復相為之情，故曰忘人。侮之亡甫切。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
242-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经章句音义-宋-陈景元-第32页
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